Tu desceste das estrelas, para serdes o Verdadeiro Natal /

24-12-2020

Uma das canções de Natal mais famosas, "Tu scendi dalle stelle", deriva de um motivo intitulado "Quanno nascette Ninno", escrito em napolitano em 1754 por Santo Afonso Maria de 'Liguori. Vamos descobrir a história dessa canção, que é teologia na poesia e na música.

por Antonio Tarallo

Natal de 1890. Estamos na Casa Giuseppe Verdi, em Gênova. O elegante Palazzo Doria é uma joia da arquitetura, uma alcova do famoso mestre do romantismo da ópera italiana. O "urso" - como era chamado o célebre compositor de Busseto - acaba de comparecer à missa de Natal com seu companheiro, a soprano Giuseppina Strepponi. Se o fizesse, muito provavelmente a "faria feliz", visto que a fé, a religião nunca estiveram tanto no coração do compositor busseto.

E ainda, naquela noite, havia um canto que emocionou o "velho urso", tanto que ele ofereceu seus "preciosos cumprimentos" ao coro de meninos que animara a missa, "por ter executado a tradicional com bela entonação. canção sagrada, que era Tu descestes das estrelas, sem a qual o Natal não é Natal ”. E a professora certamente não estava errada.

"Tu scendi dalle stelle" é uma das canções de Natal mais famosas. É um canto que comove a alma na gruta do Menino Jesus. Com sua melodia tão doce e cheia de ternura, parece catapultar-nos para um daqueles tantos presépios tradicionais que se fazem nas famílias dos fiéis. Esse tipo de música dela parece acariciar a Criança. E, com ele, também estamos embalados entre os céus estrelados de papel machê do presépio.

A música tem origens antigas. Na verdade, o texto que todos conhecemos deriva de um motivo escrito em dezembro de 1754, intitulado "Quanno nascette Ninno" (também chamado com o nome de "Pastorale"), cujo autor foi Santo Afonso Maria de 'Liguori (1696- 1787). Foi escrito na língua napolitana. E foi uma grande novidade para a época: o primeiro texto de uma canção religiosa, escrita na língua napolitana. Quando foi publicada em 1816, a música se chamava "Pelo Nascimento de Jesus". Parece que o "Quanno nascette Ninno" foi elaborado quando Santo Afonso, estava reduzido ao limite das suas forças, instado pelos seus superiores, passou um período de repouso no convento de Santa Maria de 'Monti em Scala, perto de Ravello.

Durante uma de suas missões, em 1754, Santo Afonso pregava em Nola, na província de Nápoles. Ele era o convidado de um padre local, Don Michele Zamparelli. O santo, ali mesmo, quis compor um novo hino natalino, poucas horas antes da missa natalina. Eram os dois, numa sala, e praticamente a nova canção, “Pastorale”, foi escrita na presença do próprio padre Zamparelli que foi o primeiro a ouvir o poema-canção. O padre, animado com o acontecimento, imediatamente pediu ao santo que pudesse copiá-lo. O santo, entretanto, objetou, primeiro querendo que fosse impresso.

Em seguida, o santo desceu para celebrar a missa de Natal, deixando à vista as folhas do poema. Don Michele os copiou e escondeu as preciosas folhas nos bolsos. Ele havia alcançado a meta ambiciosa. Agora ele poderia ir e concelebrar. E foi nesse momento que aconteceu um episódio muito engraçado. Santo Afonso estava no momento de cantar aquela música que havia composto pouco antes, quando as palavras lhe faltaram. Mas você sabe, os santos sabem tudo e, então, mandou um coroinha pedir a Dom Zamparelli "aquelas folhas que estavam no seu bolso". A igreja foi finalmente "preenchida" pelas notas da nova canção sagrada. O que nós hoje cantamos como "Tu descestes  das estrelas" nasceu.

Mas como esta famosa melodia é composta? O texto da canção é composto por estrofes de sete versos cada, exceto algumas, que são irregulares. A linguagem utilizada, o estilo, a escolha das palavras realmente deixam qualquer ouvinte encantado. Quase imediatamente, os primeiros versos nos deixaram entrar na atmosfera:

"Quando Ninno a Bettlemme nasceu / Era noite e parecia ser miezo juorno./ Maje le Stelle - brilhante e bela Se vedetteno accossí: / E um cchiù brilhante / Jett'a me chama de li Magge all'Uriente. / De pressa se scetajeno l ' aucielle / Cantanno de na forma tutto nova: / Pe 'nsí agrille - co eles grita, / E eles zombanno a ccà e llà; / Ele nasceu, ele nasceu, / Decevano, o Deus, que nc'à criato ".

Vamos tentar traduzir este antigo napolitano em um italiano moderno para ter uma melhor imagem da cena:

"Quando o Menino nasceu em Belém / Era noite e ainda parecia meio-dia. / As estrelas tão lindas e brilhantes nunca foram vistas assim: / E o mais brilhando / foi chamar os sábios do Oriente. / Rapidamente os pássaros acordaram / cantando em uma nova forma: / assim também os grilos, com as estrelas, / e pulam aqui e ali; / Ele nasceu, ele nasceu, / então disseram, Deus que se encarnou ”.

É a natureza que fala e participa de toda a beleza do nascimento de uma criança, na verdade da Criança. Todos participam deste presépio, com espanto e admiração. É o mesmo que deveríamos ter, todo dia 24 de dezembro, na véspera de Natal. Como? Simplesmente retornando a ser criança. "Tu descestes das estrelas" é teologia, na poesia e na música.

Fonte: https://lanuovabq.it/it/tu-scendi-dalle-stelle-perche-sia-vero-natale

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Tu desceste das estrelas, para nosso deleite

24-12-2020

No seu volume " Tu scendi dalle stelle ... e é Natal !", O Cardeal Angelo Comastri propõe um caminho espiritual para redescobrir o sentido autêntico do nascimento do Menino Jesus, na consciência de que «acolher a Deus, abrir-lhe espaço, isto é, tornar-se pobre e humilde manjedoura de Belém ”é o segredo da verdadeira e eterna alegria.

«A vida humana apresenta inequivocamente as feridas do sofrimento e da insuficiência, as feridas da traição e da maldade ... mas dentro deste rude berço humano ... Deus nasceu e renasceu!», Escreve o Cardeal Angelo Comastri, Vigário Geral de Sua Santidade pela Cidade do Vaticano e arcipreste da Basílica de São Pedro, em seu recente volume Tu scendi dalle stelle ... e é Natal! (San Paolo 2020, pp. 140), que reúne várias meditações espirituais sobre o grande mistério da Encarnação do Verbo na história e sobre o significado autêntico do próprio Natal, especialmente no momento histórico particular que vivemos.

Cristo é a única esperança viva para a humanidade sofredora, ontem como hoje . Um Rei que tem poder sobre os ombros, como escreve o profeta Isaías ( cf. Is 9, 5). Da mesma forma, as maravilhosas profecias de Daniel e Zacarias sobre a vinda de um humilde Messias, as canções do servo sofredor de Isaías e do Salmo 22 enfocam apenas alguns aspectos salientes da figura de Cristo, visto que - como Dyson Hogue observou agudamente - "em Na Bíblia, temos o retrato mais impressionante de um homem perfeitamente parecido, feito não por um, mas por 25 artistas, nenhum dos quais tinha visto a pessoa que estavam pintando.

Por isso, é necessário recuperar o sentimento de humilde espanto por estas palavras de verdade , escritas tantos séculos antes de Cristo e, no entanto, tão incrivelmente responsivas aos acontecimentos concretos da sua vida, e em particular ao mistério da sua morte e ressurreição, e portanto dignas de fé. O homem contemporâneo, por outro lado, se deixa mais facilmente enredar por rios de palavras vazias do que ouvir a Palavra que salva; deixa-se deslumbrar pelas tantas luzes natalícias que vê nas ruas e não abre os olhos para a verdadeira luz, porque “a montanha do nosso orgulho não entra no espaço estreito da gruta”.

No entanto, seria suficiente considerar os fatos históricos. «Deste Menino - nota o cardeal - começou a maior e mais benéfica transformação da humanidade: deste Menino nasceu a civilização do amor e do respeito, ao passo que, cada vez que se afastou deste Menino, ela ressurgiu a barbárie do abuso e espezinhamento da dignidade humana. Como devemos ser movidos, movidos, sentir-nos inundados de alegria! Deus, o infinito, aproximou-se e ligou-se irreversivelmente a nós por puro amor, por uma explosão irresistível de bondade: este fato deve nos fazer amar a vida e nos deve sempre encher de otimismo ».

De Paulo de Tarso a Madre Teresa de Calcutáos santos encarnam o espírito autêntico do Natal, que consiste precisamente em «tomar consciência de Jesus, acolhê-lo na vida e deixar que a novidade de santidade que floresceu em nós continue, como um milagre inesperado, na pobre manjedoura de Belém». Uma santidade possível que é a vocação de todos os baptizados e guarda o segredo da verdadeira alegria, que é “acolher a Deus, dar-lhe lugar, isto é, tornar-se pobre e humilde manjedoura de Belém, porque Deus nasce sempre e só na manjedoura de Belém. É necessário, portanto, tirar o orgulho do coração, eliminar o egoísmo, derrubar os muros da indiferença e do ressentimento, para que Jesus nasça em nós e se torne nossa alegria. É o propósito do retorno do Natal. Vamos abrir espaço para Jesus porque Jesus é Deus: o único capaz de nos fazer sorrir novamente! Sim, porque Deus é o dono exclusivo da alegria. Exclusivo! Lembre-se disso".

A alegria cristã é, de fato, semente e fruto de quem vive segundo a lógica da doação. O arcipreste da Basílica de São Pedro ainda o destaca quando sublinha que «a alegria se encontra em outro itinerário: o itinerário da doação de si, o itinerário que vai do egoísmo ao serviço humilde e generoso nas muitas cavernas de Belém, que estão espalhadas por todos os lados: até ao nosso lado! Na verdade, não nos falta nada para sermos felizes: temos, pelo contrário, algo mais que pesa sobre nós, porque não o demos a Jesus, presente na pobre Belém, que fica no patamar da nossa casa ».

Aos que desejam viver o Natal com este espírito de forma concreta, o Cardeal Comastri finalmente nos lembra o significado dos mesmos votos que trocamos nestes dias: «Desejo-vos de coração: Feliz Natal! Feliz Natal significa: se você tem algum orgulho, jogue-o fora; e você ficará muito feliz. Se você tem um pouco de egoísmo, coloque-o sob seus pés; e você experimentará a alegria do amor que é a experiência de Deus.Feliz Natal a todos. Tente sair do egoísmo e você ouvirá o canto dos anjos e experimentará a alegria de Maria e José. Ainda hoje, mesmo neste momento! ».

Fabio Piemonte

Fonte:https://lanuovabq.it/it/tu-scendi-dalle-stelle-per-la-nostra-gioia