"De Fátima a Civitavecchia, estamos dentro do Terceiro Segredo"

13-05-2020

"Apostasia dentro da Igreja é a coisa mais séria e chocante" que emerge das mariofanias do século 20.

"O Cardeal Ciappi, que leu o Terceiro Segredo, especificou que a Virgem havia dito que a apostasia começaria no topo da Igreja." "Somos governados pela maçonaria, porque muitos políticos e vários bispos e cardeais são, infelizmente, afiliados" e, em Civitavecchia, "a Itália foi avisada" porque há essa convergência. A suspensão das missas com as pessoas pode ser "uma apostasia prática", porque "se Nossa Senhora recomenda a eucaristia todos os dias, e você nega, há obviamente um forte confronto entre você e Satanás, que terminará com o triunfo do Imaculado Coração de Maria". O Novo BQ entrevista o padre Flávio Ubodi, teólogo do cappuccino, para o aniversário de 103 anos do início das aparições de Fátima.

Por Ermes Dovico

Apostasia das hierarquias eclesiásticas, perseguição da Igreja não só pelo mundo, mas dentro da própria Igreja, a entrada nos tempos do Terceiro Segredo de Fátima que levará ao triunfo do Imaculado Coração de Maria. Em última análise: estamos no auge do confronto entre Nossa Senhora e Satanás.

Esta é a leitura que o Padre Flávio Ubodi - baseado nas revelações marianas em Fátima e Civitavecchia - dá dos tempos que estamos vivendo. Theologia cappuccino, autor do livro "Civitavecchia. 25 anos com Maria" (Ares, 2020), padre Ubodi foi vice-presidente da Comissão Teológica Diocesana que em meados dos anos noventa falou a favor da sobrenaturalidade das lágrimas de Nossa Senhora de Civitavecchia. Uma mariofania que continuou com as aparições e mensagens para a família Gregori, fatos que a Igreja tem gradualmente reconhecido. Nessas mensagens fica explícito o elo entre Fátima e Civitavecchia, uma diocese nos arredores de Roma onde a Virgem Santíssima se manifestou para realizar o que foi anunciado aos três pastores.

Por ocasião do 103º aniversário do início das aparições na Cova d'Iria, a Nova Bússola entrevistou o Padre Ubodi.

Padre Ubodi, em 13 de maio de 2010, no 10º aniversário da beatificação de Jacinta e Francisco, Bento XVI disse: "Seria sob a ilusão de que aqueles que pensavam que a missão profética de Fátima tinha acabado" seriam iludidos. Que missão profética é essa?

Entretanto, deve-se dizer que essa frase de Bento XVI, na verdade, apontou que era falso o que o Cardeal Bertone havia dito sobre a conclusão da mensagem de Fátima. A missão profética é o anúncio do que aconteceria nos últimos tempos. Como uma profecia contida em um segredo, é difícil dizer exatamente o que é. Ainda podemos dizer, com certa confiança, que é a apostasia dentro da Igreja (também anunciada em Civitavecchia), esta é a coisa mais séria e chocante. Os cardeais Oddi e Ciappi disseram que Nossa Senhora havia anunciado a grande apostasia dentro da Igreja. E Ciappi, que tinha lido o Terceiro Segredo, especificou que a Virgem tinha dito que a apostasia começaria a partir de sua liderança. Na minha opinião, esta é a grande profecia.

Como isso se relaciona com a terceira parte do Segredo, especialmente com a visão de mártires e a perseguição da Igreja?

Se houver uma apostasia dentro da Igreja, começando pelo topo, é claro que aqueles que não estão alinhados com as diretrizes de liderança serão automaticamente perseguidos. Além da perseguição pelo poder secular contra a Igreja.

Em Fátima Nossa Senhora havia pedido, juntamente com a Comunhão Restauradora dos primeiros sábados, a consagração da Rússia ao seu Coração Imaculado para preservar o mundo da Segunda Guerra Mundial. Ela não foi ouvida a tempo. Em Civitavecchia, há 25 anos, ela pediu em particular a consagração da Itália. Porque?

Da Itália e, também, do mundo. Quanto à Itália, ela disse: "Sua nação está em grave perigo". Ela não especificou o perigo que é, se desastres físicos, morais, espirituais, sociais, naturais. Certamente a Itália está passando por enormes deslizes, uma perda de valores cristãos. A Itália foi avisada, na minha opinião, porque a posição dos líderes, os governantes podem estar em sintonia com a apostasia dentro da Igreja e também favorecê-la, criando restrições, imposições sobre a administração dos Sacramentos, restrições à adoração e assim por diante. Tenho a impressão de que o Covid-19 foi uma oportunidade para ensaios gerais.

Você acredita que a Igreja está desistindo de sua liberdade?

Sim. Temos a impressão de que existe um acordo maçônico no topo. Somos governados pela Maçonaria, porque muitos políticos e vários bispos e cardeais infelizmente estão afiliados ou estão respondendo a uma obediência maçônica. Portanto, se existe um poder, acima de outros, que ordena, fornece diretrizes, essa parte da hierarquia desviada deve obedecer. E, como têm poder, podem impor e condicionar a vida dos fiéis.

Tanto Fátima quanto Civitavecchia têm a Eucaristia no centro. Aos Gregories, Nossa Senhora falou da comunhão diária para se santificar. Pelo contrário, há quase 3 meses os fiéis estão sem missa, que será retomada no dia 18 de maio com condicionamento sério à liturgia. Como podemos ler essa situação de privação da Eucaristia?

É um ataque ao coração do cristianismo. O centro de tudo é Jesus Cristo, e Ele é encontrado na Eucaristia. Se queremos ter vida, vida plena, devemos receber a Eucaristia. Se, por outro lado, removermos a Eucaristia da Igreja, da vida dos fiéis, haverá um temível empobrecimento espiritual. Privar os fiéis da Eucaristia foi um grande ato satânico. Nas palavras de Nossa Senhora isso está implícito: se você recomenda a Eucaristia todos os dias, e você nega, há obviamente um forte confronto entre Nossa Senhora e Satanás, entre o coração do cristianismo que é Jesus Cristo e os poderes inimigos que querem distanciar os homens dele. Estou convencido de que já estamos dentro do Terceiro Segredo de Fátima, está sendo realizado.

Bispos de nações inteiras, a partir da Itália, que suspendem missas, nunca foram vistos em dois mil anos da Igreja.

Este poderia ser um aspecto da apostasia geral, isto é, uma apostasia prática. Primeiro, há uma apostasia doutrinária que consiste em negar os fundamentos do cristianismo, como o Apocalipse - negando que seja a Palavra de Deus válida para todos os tempos e lugares - e depois a Tradição, os dogmas, as verdades contidas no Credo. Também vem negar a divindade de Jesus Cristo, reduzindo-o a um homem simples. E assim negamos a presença real de Jesus na Eucaristia, a importância dos sacramentos, etc. Isso no nível doutrinário. Depois, há a apostasia prática: o abandono da prática religiosa.

O que você acha de dar Jesus com luvas?

Na minha opinião, é uma profanação que beira o sacrilégio. Dar comunhão com luvas significa não ter respeito por Jesus Cristo presente na Eucaristia e nem mesmo pelos fiéis que a recebem. Há também o problema dos fragmentos do Corpo de Cristo que podem permanecer presos a luvas e não se sabe o que lhes acontece.

Vamos voltar para Fátima e Civitavecchia. O que a passagem do bastão entre irmã Lucia e Jessica Gregori nos diz?

Nossa Senhora confiou a Jessica o Terceiro Segredo. Em 1996, ela se encontrou com a irmã Lúcia, eles conversaram em particular e, pelo que aprendi com Jessica, eles compararam as mensagens da Madonna e elas combinaram perfeitamente. Existe uma relação muito próxima entre Fátima e Civitavecchia. Fátima está no início do século, Civitavecchia está no final. Fátima é o anúncio do que aconteceria, Civitavecchia é a entrada para as coisas que foram anunciadas em Fátima. Em Civitavecchia, a Madona, quando diz que Satanás está tentando escurecer o mundo e também a Igreja, adverte: "Prepare-se para viver o que eu havia revelado às minhas filhas de Fátima". Nós entramos naqueles tempos.

Quais são os conteúdos em comum?

O pedido urgente de conversão. A consagração ao Imaculado Coração de Maria. Tanto em Fátima quanto em Civitavecchia falamos de consagração, não de confiança: há uma profunda diferença. A custódia é mais superficial, a consagração é muito mais poderosa porque envolve mais a pessoa, a família, a Igreja ou a nação que faz isso: é como dizer "Eu sou seu, eu entrego a você todo o meu ser, para que você possa entregá-lo ao Pai". Outro ponto comum entre Fátima e Civitavecchia é a recitação do Rosário como arma para derrotar Satanás, afastando assim qualquer perigo para a alma e além.

Um exemplo de perigo?

Em Civitavecchia, é apontado que Satanás teria tentado destruir o mundo tentando provocar uma guerra nuclear.

O ódio de Satanás pela Igreja e pela família é claro em Civitavecchia.

Civitavecchia é caracterizada sobretudo pela família, ou seja, a destruição da família, portanto da célula primordial da sociedade. Quando houve esses avisos de Nossa Senhora, ainda não havia marteladas sobre casais de fato, casais do mesmo sexo, útero para aluguel, etc. Vejo essa conexão: em Fátima a principal preocupação é a Igreja, em Medjugorje a paróquia, em Civitavecchia a família. Isso poderia ser dito a especificidade das mariofanias, que de outra forma têm muitos pontos em comum, como o constante chamado à oração, penitência e, portanto, conversão.

Que ligação existe entre a visão do inferno de Fátima e as lágrimas de Civitavecchia?

As lágrimas de Civitavecchia evidenciam a dor de Nossa Senhora chorando o sangue de seu Filho derramado em vão para muitos. A visão do Inferno em Fátima nos lembra que, apesar da Cruz, o sangue derramado por Jesus, muitos estão condenados. A mesma coisa, de outras formas, é dita a Civitavecchia. O sangue que Nossa Senhora chora é o sangue de Cristo porque muitos não se beneficiam desse sangue, rejeitando a Misericórdia de Deus e, portanto, condenando-se.

Enquanto a segunda Madonnina de Civitavecchia, também vinda de Medjugorje, que exala óleo perfumado, que significado tem?

Este também é um fenômeno significativo. Esta estatueta - doada pelo cardeal Deskur e abençoada em nome de João Paulo II - manifesta essas exsudações quando você menos espera, na frente de grupos ou indivíduos, muitas vezes durante festas litúrgicas: é um sinal da proteção de Maria e das graças do Espírito Santo.

Se estamos indo para o auge da batalha, significa que o triunfo prometido por Nossa Senhora está próximo?

Claro, mas não sabemos quanto tempo essa batalha pode durar. Este também é um elemento comum em Fátima e Civitavecchia: Nossa Senhora diz que haverá provações, tribulações, mas no final o Imaculado Coração de Maria triunfará. Este triunfo se destaca nas revelações de Fátima e Civitavecchia e instila força ao cristão que acredita.

Fonte: https://lanuovabq.it/it/da-fatima-a-civitavecchia-siamo-dentro-il-terzo-segreto