Haec est victoria, quae vincit mundum: fides nostra
Esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.
I Jo 5, 4

 

Cristo ressuscitou!

Neste dia em que a Igreja reza pelos neófitos, que até ontem envergavam a túnica branca recebida na Vigília Pascal, toda a liturgia é um hino à Fé: a exortação da Epístola de São João, com a profissão de Fé em Jesus Cristo Deus; no Evangelho, o episódio da descrença de São Tomé e da sua profissão de fé na divindade do Salvador: Dominus meus, et Deus meus (Jo 20, 28).

As palavras da Epístola, em particular, parecem-me adequadas para uma reflexão que possamos aplicar concretamente à nossa vida quotidiana. Tudo o que vem de Deus vence o mundo, diz São João. E quem é que vence o mundo, senão aqueles que crêem que Jesus é o Filho de Deus? Vencer o mundo: parecem palavras quase ilusórias, num mundo que exerce sobre tudo o seu próprio poder arrogante, numa sociedade que ofende publicamente a Deus, que despreza e rejeita a Redenção, que mexe até com a obra da Criação, com monstruosidades indignas das nações que se dizem civilizados.

Fora desta igreja e dificilmente fora dos nossos lares domésticos - sobretudo se dela afastarmos esse instrumento infernal que é a televisão - o mundo está a virar-se ao avesso, na indiferença geral: subverte-se todo princípio, nega-se toda justiça, ridiculariza-se toda virtude enquanto o vício é celebrado e encorajado. Uma sociedade de morte, para pessoas que morreram na alma antes mesmo do corpo: abortos, vacinas forçadas, eutanásia, mutilações obscenas, assassinatos, violências de todos os tipos são o que distingue esta sociedade apóstata e devotada ao mal.

Morte, doença, pecado, mentiras - o poder do príncipe deste mundo se estende sobre isso. Mas se esta é a marca da civitas diaboli , a vida é a marca da civitas Dei., da cidade de Deus, onde Cristo reina com Sua santa Lei. Cristo, que como Filho de Deus e o próprio Deus, padeceu e morreu na cruz para nos redimir do pecado, e triunfou sobre a morte ao terceiro dia, ressuscitando e mostrando-se aos seus discípulos e às piedosas mulheres. Ressuscitando, pagou a dívida infinita contraída por Adão perante a divina Majestade: não Lhe pertencemos apenas como Suas criaturas, mas também porque Ele nos redimiu, isto é, redimiu, resgatou. É o extraordinário milagre da Ressurreição, testemunhado como nenhum outro acontecimento histórico, que representa o fundamento da nossa Fé: esta é a vitória que venceu o mundo: a nossa fé. E venceu o mundo, porque o mundo não vem de Deus, e este é o destino inexorável de todos os que fogem do Senhorio de Jesus Cristo.

Crer que Jesus Cristo é o Filho de Deus, isto é, que é o próprio Deus, é o ato sobrenatural pelo qual submetemos nosso intelecto a uma verdade revelada, que se impõe em razão da autoridade daquele que a revela, verdade evidente sob. Sendo Deus o revelador, sua autoridade não pode ser questionada, assim como a certeza de que Ele é a Verdade suprema e não nos engana.

E este assentimento do intelecto, este ato da Virtude teologal da Fé, é confirmado e fortalecido com o evento da Ressurreição. Na Sequência Victimæ Paschali cantamos: Scimus Christum surrexisse a mortuis vere , sabemos que Cristo ressuscitou verdadeiramente dos mortos, porque confiamos no testemunho dos Apóstolos, da Virgem Maria e de todos aqueles que viram e tocaram o Senhor , comeu com Eles conversaram e caminharam com ele.

A Fé Católica não esmaga a razão, porque sabe que o que Deus revelou e pertence ao reino da Fé não pode de forma alguma contradizer o que ainda continuamos a descobrir sobre a Criação. Mostra orgulhosamente o túmulo vazio do Redentor, porque nenhuma ciência pode jamais contestar que o prodigioso milagre da Ressurreição é a demonstração da divindade de Cristo, que ressuscitou a Si mesmo e derrotou a morte do corpo juntamente com a morte da alma, ambas as consequências do Pecado Original.

A veste baptismal que os recém-baptizados tiraram ontem - in albis depositis - recorda a parábola das bodas do filho do rei (Mt 22, 1-14), e o antigo costume dos governantes orientais de enviar aos convidados também a roupa com que se apresentar no banquete: por isso o rei, vendo um dos convidados sem roupa, mandou amarrá-lo e expulsá-lo do palácio. O vestido de noiva é símbolo do Baptismo e da Fé, sem o qual é impossível aceder ao Banquete que o Senhor prepara para muitos, mas do qual poucos são dignos de participar. Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos (Mt 22:14).

Daí a necessidade do Batismo e da Fé, daquela túnica branca com a qual teremos de nos apresentar diante daquele Rei que nos convidou para o Banquete celestial, cujas Graças se difundem diariamente de nossos altares. Lembremo-nos de manter nossas almas mais brancas que a neve, enquanto cantamos na antífona da aspersão dominical, em memória do Batismo Pascal. Frequentemente recorremos à Confissão: é o único tribunal do qual o culpado, se estiver sinceramente arrependido, é absolvido dos crimes cometidos. E para evitar a imundície do pecado, afastemo-nos de tudo o que possa manchar a nossa túnica branca: das más companhias, dos espectáculos e leituras imorais, das ciladas dos sites da Internet, da dissipação e obscenidades dos programas de televisão. Procuremos viver todos os dias da nossa vida terrena como antigamente os recém-batizados viviam a Oitava da Páscoa. recordando o banho purificador do Santo Batismo, com o qual nos tornamos filhos adotivos de Deus graças aos infinitos méritos da Paixão do Senhor. Agradecemos à Providência pela graça de nos ter feito cristãos e pela Misericórdia de que gozamos na Confissão sacramental; testemunhemos com a nossa coerência de vida que somos dignos daquele Baptismo e dispostos a dar a nossa vida por Cristo, se esta for a vontade de Deus. Não nos envergonhemos de lutar pela glória de Deus, de defender a honra da Igreja muitas vezes contra os seus próprios Ministros, para exigir respeito pela nossa Santa Religião daqueles que, em nome da inclusão para com o mal, gostariam de apagá-la do presente, do passado e do futuro.

O católico não é o seguidor de uma religião humana, nem de um profeta que morreu, nem de um filósofo que deixou suas ideias para a posteridade. Os ídolos do mundo, as ideologias que ele propõe misturando erros antigos e novas mentiras, são obras de morte, que secam ao vento como feno de verão. Não deixemos que este esgoto engula o que resta do verdadeiro, do bom e do belo nesta terra.

Somos discípulos de Cristo, somos Seus seguidores, testemunhamos a Sua Divindade, a Redenção que Ele realizou, o destino de bem-aventurança eterna que espera todos aqueles que acreditam n'Ele. Hæc est victoria, quae vincit mundum: fides nostra . E assim seja.

+ Carlo Maria Viganò, Arcebispo

16 de abril de 2023

Dominica em Albis

Fonte:https://www.aldomariavalli.it/2023/04/16/monsignor-vigano-omelia-nella-domenica-in-albis/