Becciu, Zen e a crise de fé nos pastores

29/09/2020

A imagem da Igreja que surge nestes dias, após o torpedeamento do Cardeal Becciu, é tudo menos edificante. Porém, mais do que corrupção, o que causa escândalo é a incapacidade de nossos pastores de julgar tudo isso à luz da fé. Não precisamos de papas e bispos que sejam bons políticos e economistas, mas pastores santos.

Praça de São Pedro durante o Angelus

Por Riccardo Cascioli

Nestes dias lemos em todos os jornais paginados artigos dedicados ao caso Becciu, o poderoso cardeal da cúria forçado pelo Papa Francisco a renunciar na quinta-feira passada como prefeito da Congregação para a Causa dos Santos e a perder os direitos do cardinalato. Lemos extensos relatórios dedicados aos crimes, reais ou alegados, do cardeal que repentinamente caiu em desgraça; refletimos sobre a análise e o fundo infinito - muitas vezes em contraste um com o outro - sobre a gestão das finanças do Vaticano; ouvimos as queixas daqueles que se sentem traídos pelas reformas fracassadas do Papa Francisco e o júbilo daqueles que, em vez disso, vêem no "inimigo" humilhado um sinal encorajador de uma purificação que começou.

Digamos que, em geral , surja um quadro nada edificante do que está acontecendo na Cúria do Vaticano, mas também daqueles vaticanistas que agora atuam como o braço armado desta ou daquela gangue, espalhando notícias e dossiês sob comando. Uma situação que obviamente deixa muitos católicos consternados.

Mas, olhando mais de perto, o que mais escandaliza - no sentido literal do termo - não é tanto a situação de corrupção ou de roubo que reina no Vaticano, mas a incapacidade de ler tudo isso à luz da fé.

Tento explicar: havia problemas de corrupção na comunidade cristã mesmo na época de Jesus. O Evangelho de João prova isso (capítulo 12) quando Judas Iscariotes - o discípulo "que então devia traí-lo" - reclama do "óleo perfumado de verdadeiro nardo »que Maria“ desperdiça ”lavando os pés de Jesus.« Poderíamos conseguir trezentos denários para dá-los aos pobres », diz Judas, precursor da teologia da libertação. Jesus responde da mesma maneira, pondo em ordem a hierarquia entre ele e os pobres; mas para o nosso discurso é interessante a notação de João, que afirma sem rodeios que Judas não se importava realmente com os pobres, mas disse isso "porque ele era um ladrão e, como ele guardava a caixa, ele pegou o que eles colocaram nela dentro".

É impossível acreditar que Jesus não soubesse quem era Judas e como ele agia (ou desejava agir) com o fundo comum, mas não perdeu tempo trocando de secretário de economia ou constituindo uma comissão para estudar uma reforma que evitasse roubos. Também neste caso, Jesus propõe um juízo que surge do reconhecimento de que Ele é o sentido último da existência de cada um de nós: "Deixe-a em paz ... você sempre terá os pobres com você, mas nem sempre você me tem". Se você vive constantemente na presença de Cristo, o aspecto moral também está resolvido.

Portanto, o que mais dói é ver nossos pastores, a hierarquia da Igreja, aqueles que deveriam liderar pelo exemplo, bagunçando discussões e controvérsias intermináveis ​​sobre o óleo de nardo, sem nunca olhar para Cristo. É uma confirmação do que Bento XVI disse muitas vezes sobre a crise moral, que em sua raiz é antes de tudo uma crise de fé. Este é o ponto em que o cardeal Robert Sarah também insistiu em seus últimos livros, dirigindo-se diretamente aos padres.

O problema de que tudo surge é precisamente a falta de fé,o que leva à tentativa de resolver problemas de acordo com lógicas puramente humanas. Deixe-me ser claro: as reformas são necessárias, um Papa também deve saber governar a Cúria, as instituições devem saber como se adaptar às necessidades da realidade. Mas existe uma grande diferença entre saber usar as ferramentas, ter claro que o fim é a construção do Reino de Deus, e transformar as ferramentas em fins.

É interessante que o cardeal George Pell tenha dito  nos últimos dias que o Papa Francisco "foi eleito para limpar as finanças do Vaticano". Esperamos que ele não quisesse dizer isso em um sentido absoluto, mas é evidente hoje que muitos cardeais - senão todos - votaram e usaram o Papa Francisco por razões muito terrenas: alguns para limpar as finanças, alguns para reformar a Cúria Romana, alguns para promover uma agenda progressiva.

O resultado, depois dos primeiros anos em que parecia haver satisfação para todos eles, é a atual liberdade de todos, aliás, justamente dentro da Corte que o próprio Papa Francisco escolheu. Inevitável quando Cristo permanece, no máximo, um lembrete moral que permanece em segundo plano.
Assim prevalece a lógica política na Igreja, a própria Igreja é reduzida a um partido com as várias correntes lutando entre si, sem exclusão dos golpes. Também tivemos um exemplo claro nos últimos dias, com um Papa que está totalmente empenhado em resolver as questões econômicas à sua maneira (explodindo a cabeça do Cardeal Becciu), mas que não encontrou tempo para ouvir o Cardeal Chinês Joseph Zen sobre questões decisivas para a fé católica (não apenas dos chineses).

Mas pode um Papa ser escolhido para limpar as finanças ou para qualquer outro objetivo que não seja o aumento da fé do povo cristão? Precisamos de pastores santos que pensem antes de mais na própria fé e no rebanho que lhes foi confiado, que se preocupam sobretudo com a salvação das almas. O resto vem em conformidade. São necessários pastores que tenham o olhar fixo em Cristo e ajudem a todos nós a olhar para cima.

PS: Não é à toa que “Vamos levantar os olhos” é o tema do Dia da Bússola que acontecerá no próximo sábado, 3 de outubro. As inscrições para participar presencialmente estão encerradas, mas todos podem acompanhar o dia em streaming a partir do nosso site.

Fonte:https://lanuovabq.it/it/becciu-zen-e-la-crisi-di-fede-nei-pastori