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25/06/2021
Eu, o primeiro jornalista italiano a chegar a Medjugorje

Após alguns quilômetros, entre uma Ave Maria e outra, fui distraído por um súbito lampejo de luz que cruzou o céu e fiquei muito impressionado.

Eu, o primeiro jornalista italiano a chegar a Medjugorje

25/06/2021

por Graziano Motta

As primeiras notícias de acontecimentos extraordinários numa pequena aldeia da Herzegovina também desconhecida dos mapas, as reacções do regime comunista, a prisão do pároco, o testemunho de um flash de luz que riscou o céu. Publicamos alguns trechos do capítulo dedicado a Medjugorje do livro “Verdade e zombaria do século passado” (Marcianum Press), autobiografia de nosso colaborador Graziano Motta. Na época, Motta era correspondente da Ansa em Belgrado e foi o primeiro jornalista italiano a contar sobre os eventos em Medjugorje.

Um paradoxo: Nossa Senhora apareceu em Medjugorje - e eu fui o primeiro jornalista italiano a relatá-lo - nem eu nem outros colegas falamos de Nossa Senhora “de” Medjugorje. Este topônimo era completamente desconhecido para o mundo da informação e assim permaneceria por quase três meses após a primeira manifestação do evento, em 24 de junho de 1981. Como correspondente da agência de notícias ANSA da Iugoslávia, escrevi pela primeira vez sobre "Colina de Medjugorje" em 12 de setembro e pela primeira vez do "pároco de Medjugorje" em 23 de outubro, dia em que Belgrado foi informado da sentença de prisão de três anos e meio do frade franciscano Jozo Zovko, por " propaganda hostil "ao regime comunista.

Até aquele dia, a referência geográfica era Bijakovic , uma cidade de 2.200 habitantes [ Bijakovići é, como Medjugorje, uma fração do município de Čitluk, ed ]. E o diário Politika de Belgrado falou sobre Bijakovicque rompeu a cortina de silêncio imposta pelo poder político à escala nacional quando já não lhe era possível ocultar o que se passava a cerca de trinta quilómetros de Mostar, capital da Herzegovina. E que seus representantes locais e regionais não puderam sufocar: em primeiro lugar porque no município de Bijakovic, atraídos pelas aparições de Nossa Senhora a seis jovens da área, milhares de pessoas continuaram a se aglomerar, especialmente aos domingos, principalmente fiéis católicos da Croácia, e pelos rumores de curas prodigiosas; e depois para as implicações políticas que se sobrepuseram ao evento religioso.

De fato aconteceu que algumas pessoas desconhecidas, na área montanhosa de Podbrdo (Debaixo da montanha), onde a primeira aparição de Nossa Senhora foi creditada, com vista para a aldeia e a igreja de Medjugorje, haviam desenhado a forma das tampas dos nacionalistas croatas de quarenta anos antes, os do reino nazi-fascista “Ustasha”, e escreveram «Todos com Cristo contra o comunismo». O suficiente para alarmar o establishment comunista, colocar em ação sua polícia secreta e sua máquina judiciária com a intenção imediata de desacreditar o suposto "prodígio" e impedir o crescente interesse dos fiéis.

Assim, enquanto o pároco Jozo Zovko foi detido sob o pretexto de um sermão "hostil" e outro de seus confrades franciscanos, Ferdo Vlasic, foi condenado a 60 dias de prisão; e enquanto em seu convento, adjacente à igreja, foi realizada uma busca em busca de material comprometedor, o aparato político embarcou em uma contra-ofensiva da imprensa para argumentar que as aparições eram uma farsa armada para fins políticos pelos dois frades, acusado de ter subornado os seis rapazes, fazendo-os contar "mentiras".

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As primeiras notícias relataram que quatro meninas e dois meninos concordaram em sustentar que a "bela e jovem" Madonna lhes aparecia todos os dias vestida de azul e rodeada de luz. À primeira aparição, eles ficaram com medo e fugiram, mas desde então travaram um doce diálogo com ela. No dia 12 de setembro soube da prisão de outro frade, Jozo Krizic, e do provincial franciscano que vinha a Belgrado para informar a Nunciatura Apostólica. Como então conselheiro da Nunciatura, Mons. Giovanni Tonucci, meu querido amigo. 3

No mesmo dia, o diário Politika deu vazão à preocupação, e ao mesmo tempo indignada, deslocamento do poder comunista ao relatar as reações do presidente da Aliança Socialista de Citluk: “O povo é contra os abusos de fé para fins políticos e estão dispostos a defender as conquistas da Revolução e a preservar a irmandade e a unidade dos povos iugoslavos. É por isso que devemos dizer claramente ao nosso povo que o que o Bispo Zanic, os Frades Zovko e Vlasic e outros extremistas desejam é o mesmo que a organização terrorista Ustasha faz e planeja. Não queremos mais ficar calados: os nacionalistas clericais se lançaram contra a revolução, contra o sistema constitucional e contra o socialismo autogestionado ”.

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Ao noticiar a sentença , em outubro, do pároco Jozo Zovko a três anos e meio de prisão, a agência oficial de imprensa Tanjug apresentou-o como "um fanático propagador de devoção religiosa" e, ao relembrar que "após as alegadas aparições do, nas mesmas localidades slogans da organização pró-fascista anti-iugoslava dos Ustasha foram escritos "ele afirmou que" o pároco e seus colaboradores organizaram uma farsa em torno das aparições para minimizar o quadragésimo aniversário da revolução socialista e tentem politizar os fiéis ". Zagreb, por sua vez, lançou um ataque sem precedentes à hierarquia católica iugoslava, divulgado por Tanjuge acolhida em grande escala por todos os jornais: «A nossa sociedade, afirmou, não pode tolerar mais do que a Igreja e os seus dignitários eclesiásticos assumindo o papel de seus árbitros. Eles foram muito mais longe do que alegar ter relações de parceiro a parceiro (com o estado), reivindicando o direito de fazer um julgamento moral sobre nossa sociedade, e isso é intolerável. "

(...)

Não me lembro a data exata da minha primeira viagem a Medjugorje , no entanto, aconteceu na noite de 23 ou 24 de outubro daquele 1981, assim que a sentença do pároco foi conhecida. De Belgrado, nem mesmo com a colaboração da minha talentosa colaboradora, Sra. Cirilla Bratic, consegui organizá-la bem porque Medjugorje não aparecia nos mapas geográficos que tínhamos à nossa disposição. Comprei passagem para a estação ferroviária de Cjaplina, a mais próxima de Citluk e Bijakovic, que no entanto - descobri no local - não tinha ligação frequente de autocarro com estas cidades. Para isso, teria sido melhor, me disseram, mudar da estação anterior em Mostar.
Então, tive que esperar várias horas por um ônibus que cruzaria uma parte difícil e difícil da Herzegovina em um semicírculo; Eu teria descido a uma encruzilhada da qual teria chegado a Medjugorje a alguns quilômetros de distância por uma estrada local. Naquela época, depois do meio-dia, não havia conexões de ônibus; Decidi, portanto, partir a pé, uma mala pequena numa das mãos e uma mochila na outra.

Foi um dia lindo , claro e ensolarado . Senti que fazia uma peregrinação mariana, para além do meu dever de jornalista, claro, e que devia acompanhar-me com a oração. Após alguns quilômetros, entre uma Ave Maria e outra, fui distraído por um súbito lampejo de luz que cruzou o céu e fiquei muito impressionado.

Eu então tive que aprender em Medjugorje que esse fenômeno era frequente na área e estava ligado às prodigiosas aparições da Madonna; por alguns em comparação com o que em 1917 tinha acompanhado os de Fátima. Na verdade, falou-se tanto sobre isso que um fenômeno de alucinação coletiva foi descartado. Fiquei sabendo que havia centenas de pessoas, não apenas de Medjugorje, mas também de Bijakovic, Citluk e Gradnic [ outra fração de Čitluk, ed ], que disseram ter visto claramente o fenômeno, não se engane, não tagarele, não seja evitado . Perto da igreja vi pessoas, e juntei-me a elas, que esperavam a repetição do fenômeno do brilho luminoso que diziam já ter observado.

Mais tarde soube que no dia 6 de agosto de 1981, 42 dias após a primeira aparição de Nossa Senhora, um fenômeno "inexplicável" havia ocorrido na região: das 18h15 às 18h20 no céu se destacaram três feixes de luz que eles compuseram as letras mir , palavra eslava que, portanto, também em croata, significa paz. E eu também teria sabido que Nossa Senhora se apresentou aos "videntes" afirmando Ja sam Kraljica mira (Eu sou a Rainha da Paz).

(...)

Ao longo dos anos, tudo o que continuou a acontecer em Medjugorje- sobretudo a continuação das mensagens de Maria e seu conteúdo, sua difusão planetária, bem como a continuidade e intensidade das peregrinações - encontrou uma compreensão e uma explicação que ampliaram seu sentido, valor, importância. Não apenas religioso. O mundo, e escrevo sobre ele nas últimas páginas deste livro, percorreu um caminho perverso e satânico de rejeição do sagrado, não só de Deus, mas também das leis da "Mãe Natureza", na ignorância e até no desprezo para a história e as tradições, na exaltação da autorreferencialidade humana, no jogo de manipulação e supressão da vida. As incidências e consequências nefastas se fazem sentir em todos os campos, principalmente no social. Aprofundando as divisões. Porque Nossa Senhora de Medjugorje, "rainha da paz", nunca deixa de lembrar que a salvação está apenas em Cristo, através da oração incessante e do jejum.

Fonte:https://lanuovabq.it/it/io-primo-giornalista-italiano-ad-arrivare-a-medjugorje




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