Constituição Apostólica «Episcopalis communio» do Papa Francisco sobre o Sínodo dos Bispos

18.09.2018

[B0653]

1. A comunhão episcopal (communio Episcopalis), com Pedro e sob Pedro, manifesta-se de modo particular pelo Sínodo dos Bispos, que, criada pelo Papa Paulo VI 15 setembro de 1965, constitui um dos mais preciosos legado do Concílio Vaticano II [1] . A partir de então o Sínodo, nova no seu início, mas antigo em sua inspiração, presta colaboração efetiva ao Romano Pontífice, na forma estabelecida por ele, nas questões mais importantes, ou seja, aqueles que exigem conhecimentos especiais e compreensão para bem de toda a Igreja. Assim, o Sínodo dos Bispos "representando todo o episcopado católico, mostra que todos os bispos em comunhão hierárquica participamos da solicitude pela Igreja universal" [2].

Durante mais de cinquenta anos, as Assembleias sinodais têm-se revelado uma ferramenta valiosa para a compreensão mútua entre os bispos, a oração em comum, o confronto leal, o aprofundamento da doutrina cristã, reforma das estruturas da igreja, promoção da actividade pastoral em todo o mundo . Desta forma, estes conjuntos não são apenas configurado como um lugar privilegiado de interpretação e recepção do rico ensinamento do Conselho, mas também ofereceu um impulso significativo para o próximo ensinamento papal.

Ainda hoje, em um momento em que a Igreja é introduzida em uma "nova etapa evangelização" [3], que pede a ela para formar "em todas as regiões da terra, em uma" missão permanente "era" [4], o Sínodo dos Bispos é chamado, como qualquer outra instituição eclesiástica, para tornar-se mais e mais "canal adequado para a evangelização do mundo de hoje, mais do que para a auto-preservação". [5] Acima de tudo, como já foi chamado para o Conselho, é necessário que o Sínodo, na consciência de que "a carga de anunciar o Evangelho no mundo recai principalmente sobre o corpo de bispos", está empenhada em promover "com atenção especial à actividade missionária, que é a dever superior e mais sagrado da Igreja "[6].

2. É providencial que a instituição do Sínodo dos Bispos tenha ocorrido no contexto da última assembléia ecumênica. Na verdade, o Concílio Vaticano II, "seguindo os passos de Concílio Vaticano I" [7], se aprofundou na esteira da genuína tradição eclesial a doutrina da Ordem Episcopal, com particular incidência sobre a sua sacramental e sua natureza colegial [8]. Tornou-se assim claro que cada Bispo assume simultaneamente e inseparavelmente a responsabilidade pela Igreja particular, confiada ao seu cuidado pastoral e preocupação pela Igreja universal [9].

Esta preocupação, que expressa o tamanho do sovradiocesana munus episcopal, é exercido solenemente na venerável instituição do Conselho Ecumênico, e também se expressa na ação conjunta dos bispos espalhados por toda a terra, uma ação que é chamado ou livremente aceita pelo Romano Pontífice [ 10]. Não se pode esquecer que compete com o último, de acordo com as necessidades do povo de Deus, identificar e promover formas em que o Colégio dos Bispos pode exercer a sua autoridade sobre a Igreja universal [11].

Durante o debate do Conselho, de mãos dadas com a maturação da doutrina da colegialidade episcopal, houve também várias vezes o pedido para associar alguns bispos ao ministério universal do Romano Pontífice, na forma de um corpo central permanente, externo aos Dicastérios da Cúria romano, que foi capaz de se manifestar, mesmo fora de forma solene e extraordinária do Conselho ecumênico, a solicitude do colégio episcopal para as necessidades do povo de Deus e da comunhão de todas as Igrejas.

3. Ao aceitar essas tensões, 14 de setembro, 1965 Paul VI previu os Padres conciliares, reunidos para a sessão do quarto período do Concílio Ecumênico, abrindo a decisão de estabelecer sua própria iniciativa e com a sua própria autoridade de um organismo chamado do Sínodo dos Bispos, que ", composto por prelados, nomeado em sua maior parte pelas conferências episcopais com a nossa aprovação e chamados, de acordo com as necessidades da Igreja, o romano Pontífice, por sua consulta e colaboração, quando, para o bem geral da Igreja, vai parecer apropriado para ele ".

No Motu Proprio Apostolica Sollicitudo, promulgada no dia seguinte, o mesmo Pontífice estabeleceu o Sínodo dos Bispos, dizendo que, "para o qual bispos escolhidos a partir de várias partes do mundo são o Pastor supremo da Igreja uma ajuda mais eficaz, é feita em um tal que é: 1) uma instituição eclesiástica central; 2) representante de todo o episcopado católico; 3) perpetua por sua natureza; 4) quanto à sua estrutura, desempenhando as suas tarefas de forma temporária e ocasional "[12].

O Sínodo dos Bispos, cujo nome foi ligado idealmente antiga e rica tradição da Igreja Sínodo, realizada em alta estima especialmente nas Igrejas do Oriente, faria papel normalmente consultivo, oferecendo o Romano Pontífice, sob o impulso do Espírito Santo , informações e conselhos sobre as várias questões eclesiais. Ao mesmo tempo, o Sínodo também poderia ter tido poder deliberativo, se o Romano Pontífice quisesse conferir-lhe [13].

4. Paulo VI, no ato de estabelecer o Sínodo como "conselho permanente especial dos pastores sagrados", declarou-se consciente de que "como toda instituição humana, com o passar do tempo, será mais aperfeiçoada" [14]. Por um lado, o desenvolvimento progressivo da frutífera doutrina conciliar sobre a colegialidade episcopal e, por outro lado, a experiência das numerosas Assembleias Sinodais celebradas em Roma desde 1967, ano em que especial Ordo Synodi Episcoporum.

Mesmo após a promulgação do Código de Direito Canónico e do Código dos Cânones das Igrejas Orientais, que têm embutido direito universal do Sínodo dos Bispos [15], este último continuou a evoluir gradualmente até a última edição do Ordo Synodi , promulgado por Bento XVI em 29 de setembro de 2006. em particular, foi estabelecido e gradualmente reforçada suas funções no Secretariado-Geral do Sínodo dos Bispos, composto pelo Secretário-Geral e um Conselho especial dos Bispos, que a estabilidade constitucional do Sínodo O mesmo foi melhor assegurado ao longo do tempo entre as várias Assembléias do Sínodo.

Nos últimos anos, observando a ação do sínodo em face de questões que exigem medidas especialmente urgentes e concorda Pastores da Igreja, cresceu o desejo de que o Sínodo se tornará ainda mais de um evento especial e implementação efectiva dos cuidados de ' Episcopado para todas as igrejas. João Paulo II já disse que "talvez este instrumento ainda possa ser melhorado. Talvez a responsabilidade pastoral colegial possa expressar-se ainda mais plenamente no Sínodo "[16].

5. Por estas razões, o início do meu ministério petrino, dirigi uma atenção especial para o Sínodo dos Bispos, confiante de que ele vai ser capaz de saber "novos desenvolvimentos ainda promover mais o diálogo ea colaboração entre os Bispos e entre eles ea Bispo de Roma "[17]. Animar este trabalho de renovação deve ser a firme convicção de que todos os Pastores são constituídos para o serviço do Povo Santo de Deus, a quem eles mesmos pertencem em virtude do sacramento do Baptismo.

É certamente verdade, como ensina o Concílio Vaticano II, que "os Bispos, quando ensinam em comunhão com o Romano Pontífice, devem ser ouvidos com veneração como testemunhas da verdade divina e católica; e os fiéis devem concordar com o julgamento do seu Bispo dado em nome de Cristo em questões de fé e moralidade, e aderir a ele com o respeito religioso do espírito "[18]. Mas é igualmente verdade que "a vida da Igreja e a vida na Igreja é a condição para que cada Bispo exerça a sua missão de ensinar" [19].

Assim, o Bispo é ao mesmo tempo professor e discípulo. Ele é professor quando, dotado de uma assistência especial do Espírito Santo, anuncia aos fiéis a Palavra da verdade em nome de Cristo, cabeça e pastor. Mas ele também é discípulo quando, sabendo que o Espírito é dado a cada pessoa batizada, ele ouve a voz de Cristo que fala por todo o povo de Deus, tornando-o "infalível em crer" [20]. Na verdade, "todo o corpo dos fiéis, ungido como eles são pelo Espírito (cf. 1 Jo 2,20 e 27), não pode errar em matéria de crença e exibe isso através de um sentido sobrenatural da fé de todo o povo, quando "dos bispos até os últimos fiéis leigos", ele mostra seu consentimento universal em questões de fé e moralidade "[21]. Por esta razão, o Bispo é chamado a "andar na frente, indicando o caminho, indicando o caminho; andando no meio, para fortalecer [o povo de Deus] em unidade; andando atrás, porque ninguém fica para trás, mas, acima de tudo, para seguir o talento que tem o povo de Deus para encontrar novos caminhos. Um bispo que vive no meio de seu fiel tem ouvidos abertos para ouvir "o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2: 7) e "voz Sheep", mesmo através dessas organizações diocesanas que têm a tarefa de assessorar o Bispo, promovendo um diálogo leal e construtivo "[22].

6. Mesmo o Sínodo dos Bispos tem se tornado um meio privilegiado de ouvir o povo de Deus "do Espírito Santo para os Padres sinodais pedem, antes de tudo, o dom de ouvir: ouvir a Deus, até que você ouvi-lo chorar do povo; ouvindo o povo, até que você respire a vontade a que Deus nos chama "[23].

Embora na sua composição pareça um organismo essencialmente episcopal, o Sínodo não vive, portanto, separado do resto dos fiéis. É, pelo contrário, é um instrumento adequado para dar voz a todo o Povo de Deus, precisamente através dos bispos, designado por Deus "guardiões autênticos, intérpretes e testemunhas da fé de toda a Igreja" [24], mostrando a Assembléia de Acionistas uma expressão eloqüente da sinodalidade como "a dimensão constitutiva da Igreja" [25].

Portanto, como disse João Paulo II, "toda Assembléia Geral do Sínodo dos Bispos é uma forte experiência eclesial, ainda que nas modalidades de seus procedimentos permaneça sempre perfeita. Os Bispos reunidos no Sínodo, antes de tudo, representam suas próprias Igrejas, mas também têm em mente as contribuições das Conferências Episcopais de que são designadas e cujas opiniões sobre os assuntos a serem tratados se tornam portadores. Assim expressam o voto do Corpo hierárquico da Igreja e, de algum modo, o do povo cristão, do qual são Pastores "[26].

7. A história da Igreja testemunha amplamente a importância do processo consultivo, para conhecer a opinião dos Pastores e dos fiéis no que concerne ao bem da Igreja. É de grande importância que, mesmo na preparação das Assembleias Sinodais, a consulta de todas as Igrejas particulares receba uma atenção especial. Nesta primeira fase, os Bispos, seguindo as instruções da Secretaria Geral do Sínodo, enviar perguntas a serem tratadas na Assembleia sinodal para sacerdotes, diáconos e fiéis leigos de suas igrejas, individualmente ou associados, para não mencionar a valiosa contribuição que eles podem vêm do Consagrado e do Consagrado. Acima de tudo, a contribuição dos órgãos de participação da Igreja particular, especialmente o conselho presbiteral e o conselho pastoral, pode ser fundamental, a partir do qual "uma Igreja sinodal pode realmente começar a tomar forma" [27].

A consulta segue os fiéis durante a celebração de cada Assembleia sinodal, o discernimento pelos pastores especialmente designados, unidos na busca de um consenso de que não decorre da lógica humana, mas pela obediência comum ao Espírito de Cristo. Cuidado com o sensus fidei do povo de Deus - "que devem saber como distinguir cuidadosamente flui de mudar frequentemente a opinião pública" [28] -, os membros da assembleia para oferecer suas opiniões Romano Pontífice, para que ele possa ajudá-lo em sua ministério do pastor universal da Igreja. Nesta perspectiva, o facto de o Sínodo ter normalmente uma função meramente consultiva não diminui a sua importância. De fato, na Igreja, o objetivo de qualquer órgão colegiado, consultivo ou deliberativo, ou seja, é sempre a busca da verdade ou do bem da Igreja. Quando se trata da verificação da mesma fé, o consenso Ecclesiae não é dado pela contagem dos votos, mas é o fruto da ação do Espírito, a alma da única Igreja de Cristo "[29]. Portanto, o voto dos Padres Sinodais, "se moralmente unânime, tem um peso qualitativo eclesial que supera o aspecto meramente formal do voto consultivo" [30].

Finalmente, a celebração da Assembleia sinodal deve seguir a fase de sua implementação, com o objectivo de, a partir de todas as Igrejas particulares a recepção das conclusões sinodais, aceite pelo Romano Pontífice da forma que julgou mais conveniente. A este respeito, é importante ter em mente que "as culturas são muito diferentes umas das outras e todo princípio geral [...] precisa ser inculturado para ser observado e aplicado" [31]. Assim, ele mostra que o processo Sínodo tem não só o seu ponto de partida, mas também o seu ponto de chegada no Povo de Deus, em que serviu o presentes graça concedida do Espírito Santo através da reunião de Pastores de acionistas .

8. O Sínodo dos Bispos, que retrata o Conselho Ecumênico "de alguma forma a imagem" e reflete "o espírito eo método" [32], é composto de Bispos. No entanto, como já no Concílio [33], alguns outros podem ser chamados à Assembléia do Sínodo sem serem investidos do munus episcopal, cujo papel é determinado de tempos em tempos pelo Romano Pontífice. Nesta última consideração, é necessário considerar especialmente a contribuição que pode vir daqueles que pertencem aos Institutos de Vida Consagrada e às Sociedades de Vida Apostólica.

Além dos membros, a Assembleia do Sínodo podem participar como convidados e sem direito a voto, os peritos (peritos), que cooperam na preparação de documentos; Auditores (Auditores), que têm uma competência particular nas questões a serem tratadas; Delegados Fraternos (Delegados Fraternos), pertencentes a Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não estão em plena comunhão com a Igreja Católica. A estes podem ser adicionados alguns Convidados Especiais (Convidados Especiais), designados em virtude de sua reconhecida autoridade.

O Sínodo dos Bispos reúne-se em vários tipos de Assembléia [34]. Se as circunstâncias sugerirem, a própria Assembléia do Sínodo poderá ocorrer em vários períodos separados. Cada Assembléia, independentemente de suas modalidades de atuação, é um momento importante de escuta comunitária do que o Espírito Santo "diz às Igrejas" (Ap 2, 7). Por conseguinte, é necessário que, durante a obra do Sínodo, as celebrações litúrgicas e outras formas de oração coral sejam particularmente enfatizadas, para invocar o dom de discernimento e concórdia entre os membros da Assembléia. É também conveniente que, de acordo com a antiga Sínodo tradição, o livro dos Evangelhos é solenemente entronizada no início de cada dia, mesmo simbolicamente lembrando todos os participantes precisam ser dóceis à palavra de Deus, que é "a palavra da verdade" ( Col 1, 5).

9. A Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos - que consiste do Secretário-Geral, o presidente, o secretário, que auxilia o Secretário-Geral em todas as suas funções, e alguns conselhos especiais de Bispos - lida principalmente com as formalidades relativas à Assembléia sinodal celebrado e a ser celebrado. Na fase anterior à Assembleia contribui para a identificação das questões a serem discutidas na Assembleia do Sínodo dos os propostos pelo episcopado, a sua determinação exata em relação às necessidades do povo de Deus, o início do processo de consulta ea elaboração documentos preparatórios elaborados com base nos resultados da consulta. Na fase que se segue à Assembleia, no entanto, que promove por sua vez, juntamente com o Dicastério competente da Cúria Romana, a implementação das orientações sinodais aprovados pelo Romano Pontífice.

Entre os conselhos que compõem o Secretariado-Geral, dando-lhe em si uma estrutura peculiar, ele deve primeiro ser contada do Conselho Ordinário, composta principalmente de bispos diocesanos eleitos pelos Padres Gerais Ordinária. Desde que foi criado em 1971 para a preparação e implementação Assembleia Geral Ordinária, tem amplamente demonstrado a sua utilidade, responder de alguma forma para o desejo daqueles que pediu ao Padres cooptação Conselho de certos bispos, envolvidos no ministério pastoral nas várias regiões da terra, como cooperadores estáveis do Romano Pontífice em seu ministério como pastor universal. Além do Conselho Ordinário, que pode ser configurado no Secretariado-Geral também outras dicas para elaboração e execução das diversas assembleias sinodais da Assembleia Geral Ordinária.

Ao mesmo tempo, a Secretaria está disponível ao Romano Pontífice em todos os assuntos que ele vai enviar para poder beneficiar da pensão seguro dos Bispos em contato diário com o povo de Deus, mesmo fora dos pedidos sinodais.

10. Graças ao Sínodo dos Bispos irá aparecer cada vez mais claro que, na Igreja de Cristo, há uma profunda comunhão entre pastores e fiéis, porque cada ministro ordenou uma batizado entre os batizados, ordenado por Deus para pastorear o seu rebanho, tanto entre os bispos e o romano Pontífice, o Papa ser um "Bispo dos bispos, chamados ao mesmo tempo - como Sucessor de Pedro - para liderar a Igreja de Roma, que preside em todas as igrejas" [35]. Isso impede que cada sujeito possa existir sem o outro.

Em particular, o Colégio Episcopal nunca existe sem o seu Chefe [36]; mas também o Bispo de Roma que possui "a Igreja tem um pleno, supremo e universal, que pode sempre exercer livremente" [37] "é sempre unidos em comunhão com os outros Bispos e com toda a Igreja" [38]. Nesse sentido, "não há dúvida de que o Bispo de Roma precisa da presença de seus irmãos bispos, de seus conselhos e de sua prudência e experiência. O Sucessor de Pedro deve garantir anunciar a todos que é "o Cristo, o Filho do Deus vivo", mas, ao mesmo tempo, deve prestar atenção ao que o Espírito Santo dá origem aos lábios daqueles aceitar a palavra de Jesus, que declara: "Tu és Pedro ..." (veja Mt 16: 16-18), participe plenamente no Colégio Apostólico "[39].

Confio também que apenas incentivar uma "conversão do papado [...] que iria torná-la mais fiel ao significado que Jesus Cristo o entendia e as necessidades atuais da evangelização" [40], as atividades do Sínodo dos Bispos será capaz de contribuir à sua maneira ao restabelecimento da unidade entre todos os cristãos, segundo a vontade do Senhor (cf. Jo 17, 21). Ao fazê-lo vai ajudar a Igreja Católica, de acordo com o desejo expresso anos atrás por João Paulo II, para "encontrar uma forma de exercício do primado que, embora não desistir de qualquer forma essencial para a sua missão, se abra a uma situação nova "[41].

De acordo com o cânon 342 da CIC e levando em conta o que foi considerado até agora, eu disponho e estabeleço o que segue.

I. Assembléias do Sínodo

Art. 1

Presidência e tipologia das Assembleias do Sínodo

§ 1

O Sínodo dos Bispos é diretamente submetido ao Romano Pontífice, que é seu presidente.

§ 2

Ele atende:

1 ° na Assembléia Geral Ordinária, se forem tratados os assuntos referentes ao bem da Igreja universal;

2 ° na Assembléia Geral Extraordinária, se as questões a serem tratadas, que dizem respeito ao bem da Igreja universal, requerem consideração urgente;

3 ° na Assembleia Especial, se forem tratados assuntos que dizem respeito principalmente a uma ou mais áreas geográficas específicas.

§ 3

Se ele acha oportuno, particularmente por razões ecumênicas, o Romano Pontífice pode convocar uma assembléia sinodal de acordo com outras modalidades estabelecidas por ele mesmo.

Art. 2

Membros e outros participantes nas Assembléias do Sínodo

§ 1

Os membros das Assembléias do Sínodo são os previstos por can. 346 do CIC.

§ 2

De acordo com o tema e circunstâncias, eles podem ser chamados a Assembleia do Sínodo também alguns outros, eles são premiados com o munus episcopal, cujo papel é determinado de tempos em tempos pelo Romano Pontífice.

§ 3

A designação dos Membros e dos demais participantes de cada Assembléia ocorre de acordo com a lei particular.

Art. 3

Períodos da Assembléia do Sínodo

§ 1

De acordo com o tema e as circunstâncias, a Assembléia do Sínodo pode ser celebrada em vários períodos separados, a critério do Romano Pontífice.

§ 2

No tempo entre os diferentes períodos, a Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos, com o Relator-Geral eo Secretário Especial, é responsável por promover o desenvolvimento da reflexão sobre o assunto ou sobre alguns assuntos significativos decorrentes dos trabalhos acionistas.

§ 3

Os membros e outros participantes permanecem no cargo continuamente até a dissolução da Assembléia do Sínodo.

Art. 4

Fases da Assembléia do Sínodo

Cada Assembléia do Sínodo se desenvolve de acordo com fases sucessivas: a fase preparatória, a fase comemorativa e a fase de implementação.

II. Fase Preparatória da Assembléia do Sínodo

Art. 5

Começo e propósito da fase preparatória

§ 1

A fase preparatória começa quando o Romano Pontífice indica a Assembléia do Sínodo, atribuindo um ou mais temas a ela.

§ 2

Coordenada pela Secretaria Geral do Sínodo, a fase preparatória visa a consulta do Povo de Deus sobre o tema da Assembleia Sínodo.

Art. 6

Consulta do Povo de Deus

§ 1

A consulta do Povo de Deus acontece nas Igrejas particulares, por meio dos Sínodos dos Bispos das Igrejas patriarcais e principais Arcebispos, o Conselho de hierarcas e as Assembléias de hierarcas das Igrejas sui iuris e as Conferências Episcopais.

Em cada Igreja particular, os Bispos realizar consulta com o Povo de Deus fazendo uso dos corpos de participação previstos em lei, sem excluir quaisquer outros meios que considerem adequados.

§ 2

As Uniões, Federações e na Conferência masculino e feminino dos Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica consultar os superiores maiores, que por sua vez podem consultar seus conselhos e de outros membros desses institutos e sociedades.

§ 3

Do mesmo modo, também as Associações dos fiéis reconhecidas pela Santa Sé consultam seus membros.

§ 4

Os Dicastérios da Cúria Romana oferecem o seu contributo tendo em conta as respectivas competências específicas.

§ 5

A Secretaria Geral do Sínodo também pode identificar outras formas de consulta do povo de Deus.

Art. 7

Transmissão das contribuições preparatórias à Secretaria-Geral do Sínodo

§ 1

Cada Igreja particular envia sua contribuição para o Sínodo dos Bispos das Igrejas patriarcais e Grandes Arcebispos, ou o Conselho de hierarcas ou a Assembléia de hierarcas das Igrejas sui iuris, ou à Conferência Episcopal de seu território.

Esses órgãos, por sua vez, transmitem um resumo dos textos recebidos deles à Secretaria Geral do Sínodo.

Da mesma forma tornar a União dos Superiores Gerais e da União Internacional das Superioras Gerais e as contribuições feitas pelos Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica.

Os Dicastérios da Cúria Romana transmitem diretamente suas contribuições à Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos.

§ 2

O direito dos fiéis, individualmente ou associados, de enviar suas contribuições diretamente à Secretaria Geral do Sínodo permanece integral.

Art. 8

Convocação de uma reunião pré-sinodal

§ 1

De acordo com o tema e as circunstâncias, a Secretaria Geral do Sínodo pode promover a convocação de uma reunião de pré-sinodal com a participação de alguns membros nomeados por ele, para que eles também, na diversidade das suas condições, proporcionar à Assembleia do Sínodo sua contribuição .

Até mesmo alguns outros podem ser convidados.

§ 2

Esta reunião também pode ser realizada a nível regional, envolvendo, se necessário, os Sínodos dos Bispos das Igrejas patriarcais e principais Arcebispos, os Conselhos de hierarcas e os conjuntos de Hierarcas da sui iuris igrejas e as Conferências Episcopais do território em questão e as reuniões internacionais relevantes das Conferências Episcopais, a fim de ter em conta as características históricas, culturais e eclesiais das diversas áreas geográficas.

Art. 9

Envolvimento dos Institutos de Estudos Superiores

Os Estudos Avançados Institutos, especialmente aqueles que têm competência especial na Assembleia da tema do Sínodo ou questões específicas relacionadas com ele, pode oferecer estudos, ou por sua própria iniciativa ou a pedido dos Sínodos dos Bispos da Patriarcal e Grandes Arcebispos Igrejas, Conselhos dos hierarcas e as Assembléias de Hierarcas da sui iuris igrejas e as Conferências Episcopais, ou a pedido da Secretaria Geral do Sínodo.

Tais estudos podem sempre ser transmitidos à Secretaria Geral do Sínodo.

Art. 10

Constituição de uma Comissão Preparatória

§ 1

Para o aprofundamento do tema e a preparação de todos os documentos Previ Assembleia do Sínodo, a Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos pode usar uma Comissão Preparatória, composta por especialistas.

§ 2

Esta comissão é nomeada pelo Secretário Geral do Sínodo, que preside.

 

III. Fase de Celebração da Assembléia do Sínodo

Art. 11

Delegado Presidente, Relator Geral e Secretário Especial

Antes do início da Assembléia do Sínodo, o Romano Pontífice nomeia:

1 ° um ou mais Presidentes Delegados, que presidem a Assembléia em seu nome e por sua autoridade;

2 ° um relator-geral, que coordena a discussão sobre o tema da Assembléia do Sínodo e à elaboração de quaisquer documentos a serem submetidos à própria Assembléia;

3 ° um ou mais Secretários Especiais, que assistem o Relator Geral em todas as suas funções.

Art. 12

Peritos, auditores, delegados fraternos e convidados especiais

§ 1

Na Assembléia do Sínodo pode ser convidado, sem direito a voto:

1º especialistas, que colaboram com o secretário especial em razão da sua competência sobre o tema da Assembléia do Sínodo, para o qual você pode adicionar alguns consultores da Secretaria-Geral;

2 ° Auditores, que contribuem para o trabalho de montagem em virtude de sua experiência e conhecimento.

3º Delegados Fraternos, representando Igrejas e Comunidades eclesiais ainda não em plena comunhão com a Igreja Católica.

§ 2

Em certas circunstâncias, alguns Convidados Especiais podem ser designados sem direito a voto, a quem uma autoridade particular é reconhecida com referência ao tema da Assembléia do Sínodo.

Art. 13

Início e conclusão da Assembléia do Sínodo

A Assembleia do Sínodo começa e termina com a celebração da Eucaristia presidida pelo Papa, que os membros da assembleia e outros participantes participam na diversidade das suas condições.

Art. 14

Congregações Gerais e Sessões dos Círculos Menores

A Assembleia do Sínodo reúne em sessões plenárias, chamado congregações gerais, com a participação dos membros, os especialistas, os Auditores, os delegados fraternos e convidados especiais, ou em reuniões, na qual os participantes em você eles subdividem de acordo com a lei particular.

Art. 15

Discussão do tema da Assembléia do Sínodo

§ 1

Nas Congregações Gerais, os membros mantêm suas intervenções de acordo com a norma da lei particular.

§ 2

Há também um período de livre troca de opiniões entre os membros sobre os tópicos em discussão.

§ 3

Mesmo os Ouvintes, os Delegados Fraternos e os Convidados Especiais podem ser convidados a usar da palavra sobre o tema da Assembléia do Sínodo.

Art. 16
Criação de comissões de estudo

De acordo com o tema e circunstâncias, de acordo com a lei especial pode ser estabelecido algumas comissões de estudo, constituídos de membros e de outros participantes no Sínodo.

Art. 17

Elaboração e aprovação do documento final

§ 1

As conclusões da Assembléia estão reunidas em um Documento Final.

§ 2

Para a preparação do documento final, uma comissão especial foi criada, que consiste na Relator Geral, o Presidente, o Secretário-Geral, o Secretário Especial e alguns membros eleitos pelo Sínodo tendo em conta as diferentes regiões, que foram adicionados outros nomeados pelo Romano Pontífice.

§ 3

O Documento Final é submetido à aprovação dos Membros de acordo com a lei particular, buscando, na medida do possível, a unanimidade moral.

Art. 18

Entrega do Documento Final ao Romano Pontífice

§ 1

Tendo recebido a aprovação dos membros, o documento final da Assembléia é oferecido ao Romano Pontífice, que decide publicá-lo.

Se expressamente aprovado pelo Romano Pontífice, o documento final participa do Magistério ordinário do Sucessor de Pedro.

§ 2

Se então o Romano Pontífice outorgou o poder deliberativo à Assembléia do Sínodo, de acordo com o cân. 343 do Código de Direito Canônico, participa no Documento Final do Magistério ordinário do Sucessor de Pedro quando ele ratificada e promulgada.

Neste caso, o Documento Final é publicado com a assinatura do Romano Pontífice juntamente com a dos Membros.

IV. Fase de Implementação da Assembléia do Sínodo

Art. 19

Recepção e implementação das conclusões da Assembléia

§ 1

Os Bispos diocesanos ou eparquiais cuidar de aceitação e aplicação das conclusões da Assembleia sinodal, aprovado pelo Romano Pontífice, com a ajuda da participação prevista por lei.

§ 2

Os Sínodos dos Bispos das Igrejas patriarcais, e arcebispo do mais, os conselhos de hierarcas, e os hierarcas das Assembléias de Igrejas sui iuris e as Conferências Episcopais coordenar a implementação dessas conclusões no seu território, e para este fim pode preparar iniciativas comuns.

Art. 20

Tarefas da Secretaria Geral do Sínodo

§ 1

Junto com o Dicastério competente da Cúria Romana, bem como, de acordo com o tema e as circunstâncias, para outros Ministérios envolvidos em várias maneiras, a Secretaria Geral do Sínodo promove por sua parte, a implementação das orientações sinodais aprovados pelo Romano Pontífice.

§ 2

A Secretaria-Geral pode preparar estudos e outras iniciativas adequadas para esse fim.

§ 3

Em circunstâncias especiais, a Secretaria-Geral, com o mandato do Romano Pontífice, poderá expedir documentos de solicitação, ouvidos os competentes Dicastérios.

Art. 21

Estabelecimento de uma Comissão para implementação

§ 1

De acordo com o tema e as circunstâncias, a Secretaria Geral do Sínodo pode recorrer a uma Comissão de Implementação, composta de especialistas.

§ 2

O Secretário Geral do Sínodo nomeia os Membros, depois de ouvir o Chefe do Dicastério da Cúria Romana competente e presidi-lo.

§ 3

A Comissão auxilia com estudos especiais a Secretaria-Geral na tarefa referida no art. 20 § 1.

V. Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos

Art. 22

Constituição da Secretaria Geral

§ 1

A Secretaria é uma instituição permanente no serviço do Sínodo dos Bispos, directamente sujeita ao Romano Pontífice.

§ 2

Ele é composto pelo secretário-geral, o secretário, que auxilia o Secretário-Geral em todas as suas funções, e do Conselho Ordinário, e, se forem incorporados, pelos Conselhos no art. 25.

§ 3

O Secretário-Geral eo Secretário-são nomeados pelo Romano Pontífice e os membros do Sínodo.

§ 4

Por suas atividades, a Secretaria Geral emprega um grande número de funcionários e consultores.

Art. 23

Deveres da Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos

§ 1

A Secretaria-Geral é responsável pela elaboração e implementação das Assembleias sinodais, bem como em outras questões que o Romano Pontífice irá submetê-los para o bem da Igreja universal.

§ 2

Para este fim, ele coopera com os Sínodos dos Bispos de patriarcais Igrejas e principais Arcebispos, os conselhos de hierarcas e dos hierarcas das Igrejas sui iuris Assembléias e Conferências, bem como com os Dicastérios Romanos.

Art. 24

O Conselho Ordinário da Secretaria-Geral

§ 1

O Conselho Ordinário da Secretaria Geral é responsável pela Assembleia Geral preparação e implementação Ordinária.

§ 2

É composto por uma maioria dos bispos diocesanos, eleitos pelo Geral Ordinária representando as diversas áreas geográficas, em conformidade com a lei especial, do qual um dos chefes ou os bispos eparquiais das Igrejas Católicas Orientais; bem como do Chefe do Departamento da Cúria Romana responsável pelo tema do Sínodo estabelecida pelo Papa e por alguns bispos nomeados pelo Romano Pontífice.

§ 3

Os membros ordinários do Conselho tomarão posse no final da Assembleia Geral Ordinária que o elegeu, são membros da próxima Assembleia Geral Ordinária e cessar o seu mandato à dissolução deste último.

Art. 25

Os outros Conselhos da Secretaria-Geral

§ 1

Os Conselhos da Secretaria Geral para a preparação da Assembléia Geral Extraordinária e da Assembléia Especial são compostos por membros nomeados pelo Romano Pontífice.

§ 2

Os membros destes Conselhos participam na Assembleia do Sínodo de acordo com a lei particular e cessam do seu mandato para a dissolução do último.

§ 3

Os Conselhos da Secretaria-Geral para a implementação da Especial e Assembléia Geral Extraordinária será constituído por uma maioria de membros eleitos pelo Sínodo de acordo com a lei especial, além de outros membros nomeados pelo Romano Pontífice.

§ 4

Estas Juntas permanecem no cargo por cinco anos após a dissolução da Assembléia do Sínodo, a menos que o Romano Pontífice estabeleça o contrário.

Disposições finais

Art. 26

A Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos emitirá, de acordo com o espírito e as normas da Constituição Apostólica, uma instrução sobre a celebração de assembleias sinodais e as atividades da Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos, por ocasião de cada Assembleia do Sínodo, um Regulamento sobre o desempenho do mesmo.

Art. 27

Um tenor de lata. 20 do CIC e da lata. 1502 § 2 do CCEO, com a promulgação e publicação da presente Constituição Apostólica, todas as disposições contrárias são revogadas, em particular:

1. os cânones da CIC e do CCEO que, no todo ou em parte, são diretamente contrários a qualquer artigo desta Constituição Apostólica;

2. os artigos do motu proprio Apostolica sollicitudo de Paulo VI, 15 de setembro de 1965;

3. Ordo Synodi Episcoporum, 29 de setembro de 2006, incluindo o Adnexum de modo procedendi em Circulis minoribus.

I estabelecer que as deliberações tomadas na presente Constituição Apostólica tem pleno vigor a partir da data da sua publicação no L'Osservatore Romano, não obstante qualquer disposição em contrário, mesmo se digno de menção especial, e é publicado no AAS Oficial Commentary.

Exorto todos a saudar as disposições desta Constituição Apostólica, com a ajuda da Virgem Maria, Rainha dos Apóstolos e Mãe da Igreja.

Dado em Roma, junto de São Pedro, em 15 de setembro de 2018, o sexto ano do pontificado.

Francesco

[01389-EN.01] [Texto original: italiano]

[B0653-XX.01]

_______________

[1] Cf. Ecum. Vat. 2, o Decreto. Cristo, o Senhor (28 de outubro 1965), 5.

[2] Ibid.; cf. St John Paul 2, Apost. ap. postsin. Pastores Gregis (16 Outubro 2003), 58.

[3] Apost. ap. A alegria do Evangelho (24 de novembro de 2013), 1.

[4] Ibid., 5.

[5] Ibid., 27.

[6] Cone. Ecum. Vat. 2, o Decreto. Para nações (7 ottobre1965), 29; cf. Id., Cost. Constituição. As corridas leves (21 de Novembro de 1964), 23.

[7] Ibid., 18.

[8] ibid, 21-22.; Deer. Cristo, o Senhor 4.

[9] Cf. LG, 23; Cristo, o Senhor 3.

[10] cf. LG, 22; Cristo, o Senhor, 4; Lei (janeiro 25, 1983), pode. 337, §§ 1-2; Código de Direito Canônico (18 de Outubro 1990), pode. 50, §§ 1-2.

lata [11] Cfr. 337, § 3; das pastilhas, pode. 50, § 3.

[12] N. I.

[13] ibid., 2.

[14] Ibid., Prefácio.

[15] Código de Direito Canônico. 342-348; das pastilhas, pode. 46.

[16] Lista Omelia barreira conclusão delta 6 Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos (29 de outubro 1983).

[17] Discurso 13 Membros del Consiglio della Segreteria Ordinária Sínodo Geral dos Bispos (13 de Junho de 2013).

[18] As pessoas 25.

[19] Apost. ap. postsin. Pastores do rebanho de 28.

[20] Apost. ap. A alegria do Evangelho, 119.

[21] A 12.

[22] Discurso aos participantes Conoegno i nuovi pela Congregação para os Bispos promosso dalla dalla Congregazione i Vescovi pela Oriental (19 de setembro, 2013). Veja alegria Notícias 31.

[23] da lista de endereços Veglia di preghiera em preparazione al Sínodo Sila famiglia (4 de Outubro de 2014).

[24] Discurso líquido Sínodo 50 anos de Bispos (17 de Outubro de 2015).

[25] Ibid.

[26] Apost. ap. postsin. Pastores do rebanho, 58.

Aniversário de 50 anos [27] Discurso líquido do Sínodo dos Bispos. Veja alegria Notícias 31.

Aniversário de 50 anos [28] Discurso líquido do Sínodo dos Bispos.

[29] Apost. ap. postsin. Pastores do rebanho, 58.

[30] St. John Paul 2, Discurso al Segreteria Conselho Generale para o Sínodo dos Bispos (30 de Abril 1983).

[31] conclusivo Speech delta 14 Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos (24 de outubro de 2015).

[32] B. Paul 6, Discurso por 1 lavori della início da Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos (30 de Setembro 1967).

lata [33] Cfr. 339, § 2; das pastilhas, pode. 52, § 2.

lata [34] Cfr. 346.

50 anos [35] Discurso líquido do Sínodo de Bispos.

[36] Cf. LG, 22.

[37] Ibid.

[38] Código de Direito Canônico. 333, § 2; montagens Cf. Código pode. 45, § 2; Pastores do rebanho, 58.

[39] As letras al Segretario Sínodo Geral de Bispos por ocasião della elevazione alla dignità Episcopal del Sotto-Segretario (1 de Abril de 2014).

[40] A alegria Notícias 32.

[41] Ene. Para uma (25 maggio1995), 95.

Fonte: http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/09/18/0653/01389.html