As consequências papais do 'Milagre do Vístula'

14-08-2020

COMENTÁRIO: A Polônia credita a intercessão da Virgem Maria por sua vitória em 1920 sobre as forças comunistas da Rússia.

Jan Henryk de Rosen (1891-1982), "Milagre do Vístula", detalhe

Padre Raymond J. de Souza

Muitos países têm um dia para homenagear suas forças armadas. Poucos têm feriados para marcar dias de festa mariana. Apenas um combina os dois; na Polónia, a festa solene da Assunção é também o Dia das Forças Armadas. O motivo está em eventos que ocorreram há exatamente 100 anos, mas que repercutem até hoje.

A Polônia havia desaparecido do mapa da Europa em 1795, fragmentada e ocupada por seus vizinhos - Prússia, Rússia e o Império da Áustria-Hungria. Depois que a Grande Guerra levou à queda de todas as três monarquias - Kaiser alemão, czar russo e imperador Habsburgo - a Polônia recuperou sua independência com o armistício de novembro de 1918. Mas a recém-renascida Polônia logo lutou por sua vida. O projeto expansionista de Lenin de comunismo estava se movendo para o oeste, e em 1919 as forças polonesas estavam lutando contra o Exército Vermelho. Não estava indo bem e, em agosto de 1920, parecia que a Polônia seria derrotada e Lenin teria empurrado o comunismo até a fronteira com a Alemanha.

O Exército Vermelho avançou em direção ao rio Vístula e à cidade de Varsóvia. Esperava-se que Varsóvia caísse em poucos dias. Em vez disso, as manobras brilhantes do Marechal Józef Piłsudski mudaram a maré. À beira da derrota, o Calvário polonês cavalgou forte para a batalha e derrotou as forças de Lenin. A guerra polaco-soviética fora vencida; Lenin reconheceu que foi uma derrota devastadora.

As várias batalhas que constituíram a Batalha de Varsóvia aconteceram de 12 a 25 de agosto de 1920, mas o ponto de virada principal aconteceu em 15 de agosto.

Ficou conhecido como o Milagre do Vístula, e a coincidência com a festa da Assunção foi considerada um sinal da proteção de Maria, Rainha da Polônia. Portanto, o Dia das Forças Armadas é celebrado na Polônia no dia da Assunção de Maria.

Do Vístula ao Vaticano

A batalha que salvou a liberdade polonesa garantiu que uma criança nascida três meses antes, Karol Wojtyła, crescesse em uma Polônia livre. A vitória de 1920 significou que o totalitarismo não reinaria sobre a Polônia enquanto o jovem Wojtyła amadurecia. Sua juventude o preparou para uma vida adulta inteiramente sob os males gêmeos do nazismo e do comunismo soviético. O Milagre do Vístula ensinou-lhe que a Providência poderia obter grandes vitórias, como faria novamente quando, como São João Paulo, o Grande, ele derrotou o comunismo e desmantelou o império soviético.

As consequências papais do Milagre do Vístula foram mais imediatas. Em 1919, o papa Bento XV teve que enviar um representante papal - primeiro um “visitante”, logo depois de um “núncio” formal - ao novo estado polonês. O corpo diplomático não tinha um especialista polonês.

Bento XVI fez a surpreendente escolha de enviar o chefe da Biblioteca do Vaticano, padre Achille Ratti. Ele havia sido anteriormente o chefe da prestigiosa Biblioteca Ambrosiana em sua Milão natal. Pensava-se que seu grande aprendizado e facilidade com idiomas o ajudariam a navegar pela situação na Polônia.

Padre Ratti foi ordenado bispo em outubro de 1919 na Polônia. Um dos bispos consagradores, Józef Sebastian Pelczar, seria canonizado pelo Papa João Paulo II em seu próprio 83º aniversário em 2003. O bispo Ratti tomou como lema uma frase curiosa de Jó 6:15 - Trânsito Raptim - significa transbordamento de águas que “ passar rapidamente ”. O contexto é Jó falando sobre sua traição por seus irmãos; sua traição não durará muito.

O bispo Ratti poderia estar pensando sobre os poderes do mundo que estavam ameaçando a Polônia e a Igreja?

As semanas críticas do verão de 1920 forjaram a reputação do bispo Ratti como um pastor corajoso. Quando o Exército Vermelho se aproximou de Varsóvia, todas as delegações diplomáticas deixaram a cidade. Restou apenas a delegação britânica, assim como o determinado núncio apostólico Achille Ratti.

Seu serviço exemplar impressionou o Papa Bento XV, que o nomeou arcebispo de Milão, a sé mais importante da Itália depois de Roma, menos de um ano depois. Em junho de 1921, o arcebispo Ratti foi nomeado cardeal. Seu mandato como arcebispo de Milão foi ainda mais breve do que sua estada na Polônia; oito meses depois foi eleito Papa Pio XI. Pode ter sido a ascensão mais rápida - trânsito raptim? - na Igreja moderna, 30 meses de padre a papa. O serviço polonês foi a chave para sua transformação de bibliotecário em pastor universal.

Preparando-se para o Papa Polonês

Em 1929, Pio XI concluiu o Tratado de Latrão com a República Italiana, criando o Estado da Cidade do Vaticano e regularizando o status dos bens eclesiásticos. Uma delas foi a residência papal de verão, Castel Gandolfo. Pio XI o renovou e tornou-o adequado para ser usado novamente.

Na sua capela privada, Pio XI instalou uma imagem de Nossa Senhora de Częstochowa, a principal padroeira da Polónia, um presente dos bispos polacos que relembrou os seus anos na Polónia. Ele também encomendou os afrescos da capela - os primeiros afrescos de uma capela papal desde que Michelangelo concluiu seus enormes murais da crucificação de Pedro e a conversão de Paulo para a Capela Paulina do Palácio Apostólico, a poucos passos da Capela Sistina.

A encomenda de foi dada a Jan Henryk de Rosen, um patriota e artista polonês cujas primeiras encomendas foram concluídas durante a liberdade da Polônia na década de 1920.

Rosen, depois de emigrar para os Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial, completaria o monumental “Cristo em Majestade” retratado na abside do Santuário Nacional da Imaculada Conceição em Washington DC Ele criou o mosaico de 14.000 pés quadrados na cúpula central da Catedral de St. Louis, em St. Louis, um dos maiores mosaicos do mundo.

Rosen concluiu dois afrescos para as paredes laterais da capela. Um retratou a luta em Varsóvia no “Milagre do Vístula” (foto acima). Na parede oposta estava representada a batalha de 1655 em Częstochowa, quando os exércitos suecos sitiaram o santuário. Os monges e algumas centenas de habitantes locais conseguiram sobreviver por 40 dias, e o mosteiro e o venerável ícone da Madona Negra foram salvos.

Assim, a capela papal de Castel Gandolfo tornou-se uma espécie de santuário da Providência em ação na história polonesa. São Paulo VI cobriu os murais de Rosen, achando o tema militar um pouco violento demais para seu gosto enquanto orava. Após a eleição de São João Paulo, os murais foram descobertos, como se a capela tivesse sido preparada com antecedência para um papa polonês.

Imagina-se que, diariamente, olhando para o afresco de Rosen do Milagre do Vístula, o próprio Pio XI se lembrou de um momento que mudou o curso de sua vida. João Paulo, olhando para o mesmo, teria dado graças por seu nascimento em uma Polônia livre e extraído forças para sua batalha para mudar a história novamente.

Era costume papal de Pio XI a Bento XVI passar o mês de agosto em Castel Gandolfo e, assim, celebrar a Assunção ali. Embora o Papa Francisco não use Castel Gandolfo, pode-se presumir que uma vela será acesa hoje para a festa diante daqueles murais históricos de Pio XI.

O padre Raymond J. de Souza é o editor-chefe da revista Convivium.

Fonte:https://www.ncregister.com/daily-news/the-papal-consequences-of-the-miracle-of-the-vistula?