Discurso conclusivo do Papa Francisco aos participantes da Cúpula do Vaticano sobre Proteção à Criança

“Chegou a hora de trabalhar juntos para erradicar este mal do corpo de nossa humanidade, adotando todas as medidas necessárias já em vigor em nível internacional e eclesial”.

Edward Pentin

No final da missa desta manhã na Sala Régia do Palácio Apostólico, o Santo Padre fez o seguinte discurso conclusivo aos participantes da cúpula do Vaticano sobre “A Proteção dos Menores na Igreja”:

“Caros irmãos e irmãs

Ao agradecer ao Senhor que nos acompanhou durante estes dias, gostaria de agradecer a todos vocês pelo espírito eclesial e pelo compromisso concreto que demonstraram tão generosamente.

Nosso trabalho nos fez perceber mais uma vez que a gravidade do flagelo do abuso sexual de menores é, historicamente, um fenômeno generalizado em todas as culturas e sociedades. Somente em tempos relativamente recentes tornou-se objeto de pesquisa sistemática, graças a mudanças na opinião pública em relação a um problema que antes era considerado tabu; todos sabiam de sua presença, mas ninguém falava disso. Também me recordo da prática religiosa cruel, outrora disseminada em certas culturas, de sacrificar seres humanos - freqüentemente crianças - em ritos pagãos. Contudo, ainda hoje, as estatísticas disponíveis sobre o abuso sexual de menores, elaboradas por várias organizações e agências nacionais e internacionais (OMS, UNICEF, INTERPOL, EUROPOL e outras), não representam a verdadeira extensão do fenómeno, frequentemente subestimado, principalmente porque muitos casos de abuso sexual de menores não são denunciados, [1] particularmente o grande número cometido dentro das famílias.

Raramente, de fato, as vítimas falam e buscam ajuda. [2] Por trás dessa relutância pode haver vergonha, confusão, medo de represálias, várias formas de culpa, desconfiança de instituições, formas de condicionamento cultural e social, mas também falta de informações sobre serviços e instalações que possam ajudar. A angústia tragicamente leva à amargura, até ao suicídio, ou às vezes a buscar vingança fazendo a mesma coisa. A única coisa certa é que milhões de crianças no mundo são vítimas de exploração e abuso sexual.

Seria importante citar os dados gerais - na minha opinião ainda parcial - no nível global, [3] depois da Europa, Ásia, Américas, África e Oceania, a fim de dar uma idéia da gravidade e da extensão do esta praga em nossas sociedades. [4] Para evitar discórdias desnecessárias, gostaria de salientar desde o início que a menção de países específicos é apenas para citar os dados estatísticos fornecidos pelos relatórios acima mencionados.

A primeira verdade que emerge dos dados é que aqueles que cometem abuso, isto é, atos de violência física, sexual ou emocional, são principalmente pais, parentes, maridos de noivas, treinadores e professores. Além disso, de acordo com os dados da UNICEF de 2017, relativos a 28 países em todo o mundo, 9 em cada 10 meninas que tiveram relações sexuais forçadas revelam que foram vítimas de alguém que conheciam ou que era próximo de sua família.

Segundo dados oficiais do governo americano, nos Estados Unidos mais de 700.000 crianças são vítimas de atos de violência e maus tratos. De acordo com o Centro Internacional para Crianças Desaparecidas e Exploradas (ICMEC), 1 em cada 10 crianças sofre abuso sexual. Na Europa, 18 milhões de crianças são vítimas de abuso sexual. [5]

Se tomarmos a Itália como exemplo, o Relatório Telefon Azzurro de 2016 afirma que 68,9% dos abusos ocorrem dentro da casa do menor. [6]

Os actos de violência ocorrem não só em casa, mas também em bairros, escolas, instalações desportivas [7] e, infelizmente, também em contextos de igreja.

Pesquisas realizadas nos últimos anos sobre o fenômeno do abuso sexual de menores também mostram que o desenvolvimento da web e dos meios de comunicação têm contribuído para um aumento significativo dos casos de abuso e atos de violência perpetrados online. A pornografia está se espalhando rapidamente pelo mundo através da rede. O flagelo da pornografia se expandiu em um grau alarmante, causando danos psicológicos e prejudicando as relações entre homens e mulheres, e entre adultos e crianças. Um fenômeno em constante crescimento. Tragicamente, uma parte considerável da produção pornográfica tem a ver com menores, que são gravemente violados em sua dignidade. Os estudos neste campo documentam que está acontecendo de formas cada vez mais horríveis e violentas, chegando ao ponto de atos de abuso contra menores sendo encomendados e vistos ao vivo pela Internet. [8]

Aqui eu mencionaria o Congresso Mundial realizado em Roma sobre o tema da dignidade da criança na era digital, bem como o primeiro Fórum da Aliança Inter-religiosa para Comunidades Mais Seguras, realizado sobre o mesmo tema em Abu Dhabi em novembro passado.

Outro flagelo é o turismo sexual. De acordo com dados de 2017 fornecidos pela Organização Mundial do Turismo, a cada ano, 3 milhões de pessoas em todo o mundo viajam para ter relações sexuais com menores de idade. [9] Significativamente, os autores desses crimes, na maioria dos casos, nem sequer percebem que estão cometendo uma ofensa criminal.

Estamos, portanto, diante de um problema universal, tragicamente presente em quase toda parte e afetando a todos. No entanto, precisamos deixar claro que, embora afetando gravemente nossas sociedades como um todo, [10] esse mal não é de modo algum menos monstruoso quando ocorre dentro da Igreja.

A brutalidade desse fenômeno mundial torna-se ainda mais grave e escandalosa na Igreja, pois é totalmente incompatível com sua autoridade moral e credibilidade ética. As pessoas consagradas, escolhidas por Deus para guiar as almas à salvação, deixam-se dominar por sua fragilidade ou doença humana e, assim, tornam-se ferramentas de Satanás. Em abuso, vemos a mão do mal que não poupa nem mesmo a inocência das crianças. Nenhuma explicação é suficiente para esses abusos envolvendo crianças. Precisamos reconhecer com humildade e coragem que estamos frente a frente com o mistério do mal, que atinge mais violentamente os mais vulneráveis, pois eles são uma imagem de Jesus. Por esta razão, a Igreja tornou-se cada vez mais consciente da necessidade não apenas de refrear os casos mais graves de abuso por meio de medidas disciplinares e processos civis e canônicos, mas também para enfrentar de forma decisiva o fenômeno dentro e fora da Igreja. Ela se sente chamada para combater este mal que atinge o coração de sua missão, que é pregar o evangelho aos pequenos e protegê-los de lobos vorazes.

Aqui, novamente, eu diria claramente: se na Igreja deve emergir até mesmo um único caso de abuso - que já em si representa uma atrocidade - esse caso será enfrentado com a maior seriedade. De fato, na ira justificada das pessoas, a Igreja vê o reflexo da ira de Deus, traída e insultada por essas pessoas consagradas e enganadoras. O eco do grito silencioso dos pequeninos que, em vez de encontrar neles pais e guias espirituais, encontram tormentos, sacudirão os corações entorpecidos pela hipocrisia e pelo poder. É nosso dever prestar atenção a esse choro silencioso e sufocado.

É difícil apreender o fenômeno do abuso sexual de menores sem considerar o poder, pois é sempre o resultado de um abuso de poder, uma exploração da inferioridade e vulnerabilidade do abusado, que possibilita a manipulação de sua consciência e de sua fraqueza psicológica e física. O abuso de poder está igualmente presente nas outras formas de abuso que afetam quase 85 milhões de crianças, esquecidas por todos: crianças-soldados, prostitutas infantis, crianças famintas, crianças sequestradas e muitas vezes vitimizadas pelo horrível comércio de órgãos humanos ou escravos vítimas de guerra. , crianças refugiadas, crianças abortadas e tantas outras.

Antes de toda essa crueldade, todo esse sacrifício idólatra de filhos ao deus do poder, do dinheiro, do orgulho e da arrogância, as explicações empíricas, por si só, não são suficientes. Eles não nos fazem compreender a amplitude e a profundidade dessa tragédia. Aqui, mais uma vez, vemos as limitações de uma abordagem puramente positivista. Pode nos fornecer uma explicação verdadeira útil para tomar as medidas necessárias, mas é incapaz de nos dar um significado. Hoje precisamos de explicação e significado. A explicação nos ajudará grandemente na esfera operativa, mas nos levará apenas pela metade.

Então qual seria o “significado” existencial desse fenômeno criminoso? À luz de sua amplitude humana e profundidade, não é outro senão a manifestação atual do espírito do mal. Se não conseguirmos levar em conta essa dimensão, permaneceremos longe da verdade e careceremos de soluções reais.

Irmãos e irmãs, hoje nos encontramos diante de uma manifestação do mal descarado, agressivo e destrutivo. Por trás e por dentro, existe o espírito do mal, que em seu orgulho e em sua arrogância se considera o Senhor do mundo [11] e pensa que triunfou. Eu gostaria de dizer-lhe isto com a autoridade de um irmão e um pai, certamente um pequeno, mas quem é o pastor da Igreja que preside na caridade: nestes casos dolorosos, eu vejo a mão do mal que não poupe até a inocência dos pequenos. E isso me leva a pensar no exemplo de Herodes que, impulsionado pelo medo de perder seu poder, ordenou o massacre de todos os filhos de Belém. [12]

Assim como devemos tomar todas as medidas práticas que o bom senso, as ciências e a sociedade nos oferecem, tampouco devemos perder de vista essa realidade; precisamos tomar os meios espirituais que o próprio Senhor nos ensina: humilhação, auto-acusação, oração e penitência. Essa é a única maneira de superar o espírito do mal. É como o próprio Jesus superou isso [13].

O objetivo da Igreja será, portanto, ouvir, vigiar, proteger e cuidar de crianças abusadas, exploradas e esquecidas, onde quer que estejam. Para alcançar esse objetivo, a Igreja deve superar as disputas ideológicas e as práticas jornalísticas que muitas vezes exploram, para vários interesses, a própria tragédia vivida pelos pequenos.

Chegou então a hora de trabalhar juntos para erradicar este mal do corpo de nossa humanidade, adotando todas as medidas necessárias já em vigor nos níveis internacional e eclesial. Chegou a hora de encontrar um equilíbrio correto de todos os valores em jogo e fornecer diretrizes uniformes para a Igreja, evitando os dois extremos de um “justicialismo” provocado pela culpa pelos erros passados e pela pressão midiática, e uma atitude defensiva que falha em confrontar os valores causas e efeitos desses crimes graves.

Neste contexto, eu mencionaria as “melhores práticas” formuladas sob a orientação da Organização Mundial da Saúde [14] por um grupo de dez organismos internacionais que desenvolveram e aprovaram um pacote de medidas chamado INSPIRE: Sete Estratégias para Acabar com a Violência contra a Criança. [15]

Com a ajuda destas diretrizes, o trabalho realizado nos últimos anos pela Pontifícia Comissão para a Proteção de Menores e as contribuições feitas por esta Reunião, a Igreja, no desenvolvimento de sua legislação, se concentrará nos seguintes aspectos:

1. A proteção das crianças. O principal objetivo de cada medida deve ser proteger os pequenos e impedir que eles sejam vítimas de qualquer forma de abuso psicológico e físico.

Consequentemente, uma mudança de mentalidade é necessária para combater uma abordagem defensiva e reativa para proteger a instituição e perseguir, de forma sincera e decisiva, o bem da comunidade, dando prioridade às vítimas de abuso em todos os sentidos. Devemos manter sempre diante de nós os rostos inocentes dos pequeninos, lembrando as palavras do Mestre: “Quem quer que faça um desses pequeninos que crêem em mim pecar, seria melhor que ele tivesse uma grande pedra de moinho presa ao redor de seu pescoço e se afogar nas profundezas do mar. Ai do mundo por causa dos escândalos! Pois é necessário que surjam escândalos, mas ai do homem por quem vem o escândalo! (Mt 18: 6-7).

2. Seriedade impecável. Aqui eu reafirmaria que “a Igreja não poupará esforços para fazer tudo o que for necessário para levar à justiça quem cometeu tais crimes. A Igreja nunca procurará silenciar ou não levar a sério qualquer caso ”(Discurso à Cúria Romana, 21 de dezembro de 2018). Ela está convencida de que “os pecados e os crimes das pessoas consagradas são ainda mais contaminados pela infidelidade e vergonha; eles desfiguram o semblante da Igreja e minam sua credibilidade. A própria Igreja, com seus fiéis filhos, também é vítima desses atos de infidelidade e desses pecados reais de “peculato” (ibid.).

3. purificação genuína. Não obstante as medidas já tomadas e os progressos alcançados em matéria de prevenção do abuso, é necessário um compromisso constantemente renovado com a santidade dos pastores, cuja conformidade com Cristo Bom Pastor é um direito do povo de Deus. A Igreja, portanto, reafirma “sua firme determinação de seguir incansavelmente um caminho de purificação, questionando a melhor forma de proteger as crianças, evitar essas tragédias, trazer cura e restauração às vítimas e melhorar o treinamento ministrado nos seminários ... Um esforço serão feitas para não cometer erros do passado, oportunidades para eliminar este flagelo, não apenas do corpo da Igreja, mas também do da sociedade ”(ibid.). O santo temor de Deus nos leva a nos acusar - como indivíduos e como instituição - e a compensar nossos fracassos. Auto-acusação é o começo da sabedoria e ligado ao santo temor de Deus: aprender a nos acusar, como indivíduos, como instituições, como sociedade. Pois não devemos cair na armadilha de culpar os outros, o que é um passo em direção ao “álibi” que nos separa da realidade.

4. Formação. Em outras palavras, exigir critérios para a seleção e formação de candidatos ao sacerdócio que não sejam simplesmente negativos, preocupados sobretudo em excluir personalidades problemáticas, mas também positivas, proporcionando um processo de formação equilibrado para os candidatos adequados, favorecendo a santidade e a virtude castidade. São Paulo VI, em sua encíclica Sacerdotalis Caelibatus, escreveu que “a vida do sacerdote celibatário, que envolve todo o homem de modo tão completo e sensível, exclui aqueles de insuficientes qualificações físicas, psíquicas e morais. Ninguém deveria fingir que a graça supre os defeitos da natureza em tal homem ”(nº 64).

5. Fortalecer e rever as diretrizes das Conferências Episcopais. Em outras palavras, reafirmando a necessidade de os bispos se unirem na aplicação de parâmetros que sirvam de regras e não simplesmente indicações. Nenhum abuso deve ser encoberto (como costumava ser o caso no passado) ou não ser levado suficientemente a sério, já que o encobrimento de abusos favorece a disseminação do mal e acrescenta um novo nível de escândalo. Também e em particular, desenvolver novas e efetivas abordagens de prevenção em todas as instituições e em todas as esferas da atividade eclesial.

6. Acompanhamento daqueles que foram abusados. O mal que eles experimentaram os deixa com feridas indeléveis que também se manifestam em ressentimento e uma tendência à autodestruição. A Igreja, portanto, tem o dever de fornecer-lhes todo o apoio de que necessitam, valendo-se de especialistas nesse campo. Ouvindo, deixe-me dizer da mesma maneira: “perdendo tempo” ouvindo. Ouvir curar a pessoa que está sofrendo e, da mesma forma, nos cura de nosso egoísmo, indiferença e falta de preocupação, da atitude mostrada pelo sacerdote e o levita na parábola do Bom Samaritano.

7. O mundo digital. A proteção de menores deve levar em conta as novas formas de abuso e abuso sexual de todos os tipos que ameaçam os menores nas configurações em que vivem e através dos novos dispositivos que usam. Seminaristas, padres, religiosos e religiosas, agentes pastorais, na verdade todos, devem estar cientes de que o mundo digital e o uso de seus dispositivos geralmente têm um efeito mais profundo do que podemos pensar. Aqui é necessário encorajar os países e as autoridades a aplicarem todas as medidas necessárias para conter os sites que ameaçam a dignidade humana, a dignidade das mulheres e particularmente a das crianças: o crime não goza do direito à liberdade. Há uma necessidade absoluta de combater essas abominações com total determinação, ser vigilante e fazer todos os esforços para impedir que o desenvolvimento dos jovens seja perturbado ou interrompido por um acesso descontrolado à pornografia, o que deixará cicatrizes profundas em suas mentes e corações. Devemos assegurar que homens e mulheres jovens, particularmente seminaristas e clérigos, não sejam escravizados por vícios baseados na exploração e abuso criminoso dos inocentes e suas imagens, e desprezo pela dignidade das mulheres e da pessoa humana. Aqui devem ser feitas menções às novas normas sobre graviora delicta aprovadas pelo Papa Bento XVI em 2010, que incluíam como uma nova espécie de crime “a aquisição, posse ou distribuição por um clérigo de imagens pornográficas de menores ... por quaisquer meios ou usando qualquer tecnologia ”. O texto fala de menores “com menos de 14 anos”. Consideramos agora que esse limite de idade deve ser aumentado a fim de expandir a proteção de menores e realçar a gravidade desses atos.

8. Turismo sexual. A conduta, a maneira de olhar para os outros, o próprio coração dos discípulos e servos de Jesus devem sempre reconhecer a imagem de Deus em cada criatura humana, começando pelos mais inocentes. Somente a partir desse respeito radical pela dignidade dos outros poderemos defendê-los do poder difuso de violência, exploração, abuso e corrupção, e servi-los de maneira crível em seu crescimento humano e espiritual integral, no encontro com os outros e com Deus. Combater o turismo sexual exige que seja proibido, mas também que as vítimas desse fenômeno criminoso recebam apoio e ajudem a ser reinseridas na sociedade. As comunidades eclesiais são chamadas a fortalecer o cuidado pastoral das pessoas exploradas pelo turismo sexual. Entre estes, aqueles que são mais vulneráveis e precisam de ajuda particular são certamente mulheres, menores e crianças; estes últimos, no entanto, precisam de formas especiais de proteção e atenção. As autoridades governamentais devem fazer disso uma prioridade e agir com urgência para combater o tráfico e a exploração econômica das crianças. Para tanto, é importante coordenar os esforços que estão sendo feitos em todos os níveis da sociedade e cooperar estreitamente com as organizações internacionais, a fim de alcançar um arcabouço jurídico capaz de proteger as crianças da exploração sexual no turismo e assegurar a perseguição legal dos infratores. 16]

Permitam-me que ofereça uma sincera palavra de agradecimento a todos aqueles sacerdotes e pessoas consagradas que servem ao Senhor fiel e totalmente, e que se sentem desonrados e desacreditados pela conduta vergonhosa de alguns de seus confrades. Todos nós - a Igreja, as pessoas consagradas, o povo de Deus e até o próprio Deus - suportamos os efeitos de sua infidelidade. Em nome de toda a Igreja, agradeço à grande maioria dos sacerdotes que não só são fiéis ao seu celibato, mas se gastam em um ministério hoje ainda mais dificultado pelos escândalos de poucos (mas sempre demais) de seus confrades. Agradeço também aos fiéis que estão bem conscientes da bondade de seus pastores e que continuam a orar por eles e apoiá-los.

Finalmente, gostaria de enfatizar a importante necessidade de transformar esse mal em uma oportunidade de purificação. Vejamos o exemplo de Edith Stein - Santa Teresa Benedita da Cruz - com a certeza de que “na noite mais escura, os maiores profetas e santos se levantam. Ainda assim, o fluxo vivificante da vida mística permanece invisível. Certamente, os eventos decisivos da história do mundo foram essencialmente influenciados por almas sobre as quais os livros de história permanecem em silêncio. E aquelas almas que devemos agradecer pelos acontecimentos decisivos em nossas vidas pessoais é algo que saberemos somente naquele dia em que tudo o que estiver oculto será trazido à luz ”. O Povo de Deus, santo e fiel, em seu silêncio cotidiano, em muitas formas e formas continua a demonstrar e atestar com a esperança “teimosa” que o Senhor nunca abandona, mas sustenta a devoção constante e, em muitos casos, dolorosa de seus filhos. O santo e paciente e fiel povo de Deus, carregado e animado pelo Espírito Santo, é a melhor face da Igreja profética que coloca o Senhor no centro, dando diariamente a si mesma. Será precisamente este santo povo de Deus que nos libertará da praga do clericalismo, que é o solo fértil para todas essas desgraças.

Os melhores resultados e a resolução mais eficaz que podemos oferecer às vítimas, ao Povo da Santa Mãe Igreja e ao mundo inteiro são o compromisso com a conversão pessoal e coletiva, a humildade de aprender, escutar, assistir e proteger os mais vulnerável.

Eu faço um apelo sincero por uma batalha total contra o abuso de menores, tanto sexualmente quanto em outras áreas, por parte de todas as autoridades e indivíduos, pois estamos lidando com crimes abomináveis que devem ser apagados da face da terra: isso é exigido por todas as muitas vítimas escondidas nas famílias e nos vários ambientes de nossas sociedades ”.

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[1] MARIA ISABEL MARTÍNEZ PÉREZ, Abusos sexuales en niños y adolescentes, ed. Criminología y Justicia, 2012, segundo a qual apenas 2% dos casos são relatados, especialmente quando o abuso ocorre em casa. Ela define o número de vítimas de pedofilia em nossa sociedade entre 15% e 20%. Apenas 50% das crianças revelam os abusos que sofreram e, destes casos, apenas 15% são denunciados. Apenas 5% acabam indo a julgamento.

[2] Um em cada três menciona o fato para ninguém (dados de 2017 compilados pela organização sem fins lucrativos THORN).

[3] No nível global: em 2017, a Organização Mundial da Saúde estimou que até 1 bilhão de menores entre 2 e 17 anos de idade sofreram atos de violência ou negligência física, emocional ou sexual. O abuso sexual (de tatear a estupro), de acordo com algumas estimativas da UNICEF de 2014, afetaria 120 milhões de meninas, que são o maior número de vítimas. Em 2017, o UNICEF informou que em 38 dos países de baixa e média renda do mundo, quase 17 milhões de mulheres adultas admitiram ter tido uma relação sexual forçada na infância.

Europa: em 2013, a Organização Mundial da Saúde estimou que mais de 18 milhões de crianças foram vítimas de abuso. Segundo a UNICEF, em 28 países europeus, cerca de 2,5 milhões de mulheres jovens relataram ter sofrido abuso sexual com ou sem contato físico antes dos 15 anos de idade (dados divulgados em 2017). Além disso, 44 milhões (equivalente a 22,9%) foram vítimas de violência física, enquanto 55 milhões (29,6%) foram vítimas de violência psicológica. Não apenas isto: em 2017, o Relatório INTERPOL sobre a exploração sexual de menores levou à identificação de 14.289 vítimas em 54 países europeus. No que diz respeito à Itália, em 2017, o CESVI estimou que 6 milhões de crianças sofreram maus tratos. Além disso, de acordo com dados fornecidos pela Telefono Azzurro, no ano civil de 2017, 98 casos de abuso sexual e pedofilia foram tratados pelo Servizio 114 Emergenza Infanzia, o equivalente a cerca de 7,5% do total de casos tratados por esse serviço. 65% dos menores que procuravam ajuda eram vítimas do sexo feminino e mais de 40% tinham menos de 11 anos de idade.

Ásia: na Índia, na década de 2001-2011, o Centro Asiático de Direitos Humanos informou um total de 48.338 casos de estupro de menores, com um aumento equivalente a 336% nesse período: os 2.113 casos em 2001 subiram para 7.112 casos em 2011. As Américas: nos Estados Unidos, dados oficiais do governo afirmam que mais de 700.000 crianças por ano são vítimas de violência e maus-tratos. De acordo com o Centro Internacional para Crianças Desaparecidas e Exploradas (ICMEC), 1 em cada 10 crianças sofre abuso sexual.

África: na África do Sul, os resultados de um estudo realizado pelo Centro de Justiça e Prevenção da Criminalidade da Universidade da Cidade do Cabo mostraram que 1 em cada 3 jovens sul-africanos, homens ou mulheres, corre o risco de sofrer abuso sexual antes da idade de 17. Segundo o estudo, o primeiro do gênero em escala nacional na África do Sul, 784.967 jovens entre 15 e 17 anos já sofreram abuso sexual. As vítimas neste caso são, na maior parte, jovens do sexo masculino. Nem um terço deles denunciou a violência às autoridades. Em outros países africanos, os casos de abuso sexual de menores fazem parte do contexto mais amplo de atos de violência ligados aos conflitos que afetam o continente e, portanto, são difíceis de quantificar. O fenômeno também está intimamente ligado à prática generalizada de casamentos menores em várias nações africanas, como em outros lugares.

Oceania: na Austrália, de acordo com dados divulgados pelo Instituto Australiano de Saúde e Bem-Estar (AIHW) em fevereiro de 2018 e abrangendo os anos de 2015-2017, uma em cada seis mulheres (16%, ou seja, 1,5 milhão) relataram experiências físicas e / ou ou abuso sexual antes dos 15 anos de idade, e um em cada nove homens (11%, ou seja, 992.000) relataram ter sofrido esse abuso quando eram crianças. Além disso, em 2015-2016, cerca de 450.000 crianças foram objeto de medidas de proteção infantil, e 55.600 menores foram removidos de suas casas para remediar os abusos sofridos e prevenir outros. Finalmente, não se deve esquecer os riscos a que os menores nativos estão expostos: novamente, de acordo com a AIHW, em 2015-2016 as crianças indígenas tinham uma probabilidade sete vezes maior de serem abusadas ou abandonadas em comparação com seus contemporâneos não indígenas (cf. http : //www.pbc2019.org/protection-of-minors/child-abuse-on-the-global- level).

[4] Os dados fornecidos referem-se a municípios selecionados com base na confiabilidade das fontes disponíveis. Os estudos divulgados pelo UNICEF em 30 países confirmam este fato: uma pequena porcentagem das vítimas afirmou ter pedido ajuda.

[5] Cf.https: //www.repubblica.it/salute/prevenzione/2016/05/12/news/maltrattamenti_sui_minori_tutti_gli_abusi- 139630223.

[6] Especificamente, os supostamente responsáveis pelas dificuldades vivenciadas por um menor são, em 73,7% dos casos, um pai (a mãe em 44,2% e o pai em 29,5%), um parente (3,3%), um amigo (3,2 %), um conhecido (3%), professor (2,5%). Os dados mostram que apenas em uma pequena porcentagem dos casos (2,2%) é a pessoa responsável um adulto estranho. Cf. ibid.

[7] Um estudo de inglês de 2011 realizado pela Sociedade Nacional para a Prevenção da Crueldade às Crianças (NSPCC) constatou que 29% dos entrevistados relataram ter sofrido abuso sexual (físico e verbal) em centros esportivos.

[8] De acordo com os dados de 2017 da Internet Watch Foundation (IWF), a cada 7 minutos uma página da web envia fotos de crianças vítimas de abuso sexual. Em 2017, 78.589 URLs foram encontrados para conter imagens de abuso sexual concentrados particularmente nos Países Baixos, seguidos pelos Estados Unidos, Canadá, França e Rússia. 55% das vítimas tinham menos de 10 anos de idade, 86% eram meninas, 7% meninos e 5% ambos.

[9] Os destinos mais freqüentados são o Brasil, a República Dominicana, a Colômbia, a Tailândia e o Camboja. Estes foram recentemente acompanhados por alguns países da África e da Europa Oriental. Por outro lado, os seis países de onde provêm principalmente os autores de abusos são a França, a Alemanha, o Reino Unido, a China, o Japão e a Itália. Não se deve desconsiderar o crescente número de mulheres que viajam para países em desenvolvimento em busca de sexo pago com menores: no total, representam 10% dos turistas sexuais em todo o mundo. Além disso, de acordo com um estudo da ECPAT Internacional, entre 2015 e 2016, 35% dos turistas sexuais pedófilos eram clientes regulares, enquanto 65% eram clientes ocasionais (cf. https://www.osservatoriodiritti. / 2018/03/27 / turismo-sessuale- minor-nel-mondo-italia-ecpat).

[10] “Pois se esta grave tragédia envolveu alguns ministros consagrados, podemos perguntar quão profundamente enraizado pode estar em nossas sociedades e em nossas famílias” (Discurso à Cúria Romana, 21 de dezembro de 2018).

[11] Cf. R.H. BENSON, O Senhor do Mundo, Dodd, Mead and Company, Londres, 1907.

[12] Quare vezes, Herodes, quia audis Regem natum? Non venit ille ut te excludat, sed ut diabolum vincat. Sed tu haec não inteligens turbaris et saevis; et suicence unum quem quaeris, per tot infantum mortes efficeris crudelis ... Necas parvulos corpore quia te necat timor in corde (SAINT QUODVULTDEUS, Sermo 2 de Symbol: PL 40, 655).

[13] “Quemadmodum enim ille, effuso in scientiae lignum veneno suo, naturam gusto corruperat, sic et ipse dominicam carnem vorandam praesumens, deitatis in e virtute corruptus interituque sublatus est” (SAINT MAXIMUS O CONFESSOR, Centuria 1, 8-3: PG 90, 1182-1186).

[14] (CDC: Centro de Controle e Prevenção de Doenças dos Estados Unidos; CRC: Convenção sobre os Direitos de
a criança; Acabar com a violência contra as crianças: a parceria global; OPAS: Organização Pan-Americana da Saúde; PEPFAR: Programa de Emergência do Presidente para o Alívio da AIDS; TfG: Together for Girls; UNICEF: Fundo das Nações Unidas para a Infância; UNODC: Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime; VOCÊ DISSE:
Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional; OMS: Organização Mundial da Saúde).

[15] Cada letra da palavra INSPIRAR representa uma das estratégias e, na maior parte, tem se mostrado preventivamente eficaz contra vários tipos de violência, além de ter benefícios em áreas como saúde mental, educação e redução da criminalidade. . As sete estratégias são as seguintes: Implementação e aplicação de leis (por exemplo, evitar a disciplina violenta e limitar o acesso ao álcool e armas de fogo); Normas e Valores que precisam mudar (por exemplo, aqueles que toleram abuso sexual contra meninas ou comportamento agressivo entre meninos); Ambientes seguros (por exemplo, identificar “pontos de acesso” à violência na vizinhança e lidar com causas locais por meio de políticas que resolvam problemas e outras intervenções); Apoio aos pais e cuidadores (por exemplo, fornecendo formação aos pais para seus filhos e para novos pais); Renda e Fortalecimento Econômico (como microcrédito e formação sobre patrimônio em geral); Serviços de Resposta e Apoio (por exemplo, assegurar que as crianças expostas à violência possam ter acesso a cuidados de emergência eficazes e possam receber apoio psicossocial adequado); Educação e Habilidades para a Vida (por exemplo, assegurar que as crianças frequentem a escola e as equipem com habilidades sociais).

[16] Cf. Documento Final do VI Congresso Mundial sobre a Pastoral do Turismo, 27 de julho de 2004.

Fonte: http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/pope-francis-concluding-address-to-participants-of-vatican-summit-on-child