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07/02/2019
Papa parece "derrubar" o Evangelho em declaração ao Grande Imame: historiador da Igreja
 

Papa parece "derrubar" o Evangelho em declaração ao Grande Imame: historiador da Igreja

6 de fev de 2019 - 2:16 pm EST

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por Diane Montagna

ROMA, 6 de fevereiro de 2019 ( LifeSiteNews ) - A declaração do Papa Francisco em Abu Dhabi sobre o pluralismo religioso ser “desejado por Deus” - e seu apelo aos cristãos e muçulmanos para que entrem na “arca da fraternidade” - parece não apenas “derrubar a doutrina” do Evangelho ”, mas também para se alinhar com as idéias da Maçonaria, disse um respeitado historiador italiano.

Em comentários ao LifeSite, o professor Roberto de Mattei, fundador e presidente da Fundação Lepanto de Roma, também disse que as recentes declarações do papa parecem estar em descontinuidade com o Quarto Concílio de Latrão e com ensinamentos magistrais do papa Gregório XVI ao Papa Pio XI.

O papa foi criticado na segunda-feira por assinar o " Documento sobre Fraternidade Humana para a Paz Mundial e Vivendo Juntos ", com Ahmad el-Tayeb, Grande Imame da Mesquita Al-Azhar do Egito, durante um encontro inter-religioso em Abu Dhabi.

A declaração conjunta de 4 de fevereiro provocou polêmica entre os cristãos por afirmarem que “o pluralismo e a diversidade das religiões” são “desejados por Deus em Sua sabedoria, através da qual Ele criou os seres humanos” - uma afirmação que muitos acreditam ser contrária à fé católica.

No mesmo dia, o papa também fez algumas observações igualmente problemáticas ao Conselho Muçulmano de Anciãos, mas as declarações receberam menos atenção.

Comentando a narrativa da inundação de Gênesis e a Arca de Noé, o papa disse aos líderes muçulmanos:

“De acordo com o relato bíblico, a fim de preservar a humanidade da destruição, Deus pediu a Noé que entrasse na arca junto com sua família. Nós também em nome de Deus, a fim de salvaguardar a paz, precisamos entrar juntos como uma família numa arca que pode navegar pelos mares tempestuosos do mundo: a arca da fraternidade ”.

A “fraternidade” tornou-se, de fato, a nova palavra de ordem para o atual pontificado.

Em seu discurso de Urbi et Orbi no dia de Natal, o papa Francisco disse que seu desejo de um feliz Natal era um “desejo de fraternidade”. Os maçons da Europa elogiaram a mensagem do Papa, dizendo que demonstra “a atual saída da Igreja” de sua condenação à Maçonaria.

O ano novo foi então aberto com o editor-chefe do Osservatore Romano, Andrea Monda, anunciando que “fraternidade” é a “palavra de esperança” para 2019.

"Fraternidade" e "humanismo" também tem destaque nas recentes declarações do Vaticano, mais notavelmente na carta do Papa à Academia Pontifícia para a Vida .

À luz dos recentes acontecimentos, a LifeSite perguntou ao Prof. de Mattei por suas opiniões sobre as declarações do Papa em Abu Dhabi, a ênfase do atual pontificado em “fraternidade” e o significado desse termo na Maçonaria.

Segundo De Mattei, quando a “fraternidade” é divorciada da caridade cristã, “longe de constituir um elemento de coesão social”, “se torna a fonte de sua desintegração”. Ele argumenta que “se os homens, em nome da fraternidade, são obrigados a viver juntos sem um fim que dê sentido ao seu sentimento de pertença, a 'arca' torna-se uma prisão. ”

O historiador católico também lembra aos leitores que “a Maçonaria continua a ser condenada pela Igreja, mesmo que os homens da Igreja, nos mais altos níveis, pareçam abraçar suas idéias”.

Aqui abaixo está o texto completo dos comentários do Professor Roberto de Mattei para LifeSite.

***
A “arca da fraternidade” e a caridade cristã

por Roberto de Mattei

O logotipo da viagem do Papa Francisco aos Emirados Árabes Unidos mostra uma pomba com um ramo de oliveira. Durante um encontro inter-religioso em Abu Dhabi, o papa explicou que a imagem “lembra a história - presente em diferentes tradições religiosas - da inundação primordial. O papa disse aos líderes muçulmanos: “De acordo com o relato bíblico, a fim de preservar a humanidade da destruição, Deus pediu a Noé para entrar na arca junto com sua família. Hoje, nós também em nome de Deus, para salvaguardar a paz, precisamos entrar juntos como uma família numa arca que pode navegar pelos mares tempestuosos do mundo: a arca da fraternidade ”.

De acordo com esta leitura, a Arca de Noé é uma arca de fraternidade na qual homens de diferentes religiões vivem juntos, porque o próprio Deus quis o pluralismo religioso. De fato, no Documento sobre Fraternidade Humana que o Papa assinou com Ahmad el-Tayeb, Grande Imame da Mesquita Al-Azhar do Egito, ele disse: “ O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e idioma são desejados por Deus em Sua sabedoria, através da qual Ele criou os seres humanos ”.

Esta leitura parece derrubar a doutrina do Evangelho. De fato, a Arca que Noé, por ordem divina, construiu antes do Dilúvio, como um refúgio para si mesmo, sua família e todas as espécies animais (Gn 6: 13-22), é apresentada por São Paulo como um refúgio de salvação para os crentes. e um sinal de perdição para o mundo (Hb 11: 7). Portanto, a tradição católica sempre viu na Arca de Noé o símbolo da Igreja, fora da qual não há salvação (cf. S. Ambrósio, De Noé et Arca , 6. 9, em Migne, Patrologia Latina , vol. 14, col. 368-374, e Hugo von Hurter, De arca Noe Ecclesiae typo Patrum sententiae, em Sanctorum Patrum opuscula selecta , III, Innsbruck 1868, pp. 217-233).

É por isso que a Igreja tem a missão de preservar e difundir a fé católica. Nosso Senhor disse aos Apóstolos: “Ide a todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criação. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado ”(Mc 16:16). E o Apóstolo dos Gentios enfatiza: “Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo” (Ef. 4: 5).

É um dogma de fé proclamado pelo IV Concílio de Latrão, sob Inocêncio III, que “existe de fato uma Igreja universal dos fiéis, fora da qual absolutamente ninguém pode ser salvo”. O princípio “ nulla salus extra Ecclesiam ” não excluir da salvação aqueles que estão fora da Igreja como resultado de erro invencível, mas eles são ordenados a ela pelo menos através de um desejo implícito. No entanto, eles não têm a certeza da salvação e os meios comuns para alcançá-lo. Esta verdade da fé foi confirmada por Gregório XVI ( Mirari Vos de 15 de agosto de 1832); Pio IX ( Singulari quidem , de 17 de março de 1856 aos bispos da Áustria); e Leão XIII ( Satis cognitum de 29 de junho de 1896), entre outros. Pio XI, em sua encíclica Mortalium animos de 6 de janeiro de 1928, explica, por sua vez, que no campo da fé, a unidade fraterna não pode ser alcançada da mesma maneira que na esfera política. Subordinar a verdade da fé à fraternidade significa professar o indiferentismo religioso, que tem sido constantemente condenado pelo Magistério universal da Igreja.

"Fraternidade", juntamente com a Liberdade e a Igualdade, é um dos princípios fundadores da Revolução Francesa. O trinômio revolucionário se resume a um sistema de relações em que não há princípio transcendente para se referir, e os três valores supremos, cada um considerado como um absoluto, necessariamente entram em conflito com o outro. Na ausência de um objetivo maior, a fraternidade - longe de constituir um elemento de coesão na sociedade - torna-se a fonte de sua desintegração. Se os homens, de fato, em nome da fraternidade, são obrigados a viver juntos sem um fim que dê sentido ao seu sentido de pertença, a “Arca” se torna uma prisão, e a fraternidade - imposta em palavras - é destinada a virar em uma centrífuga. empurrado para a fragmentação e o caos.

A simples afirmação da coexistência fraterna não é capaz de justificar o sacrifício, que é a mais alta expressão de amor ao próximo; e isto é porque o sacrifício implica a renúncia de um bem real em prol de bens superiores; mas a fraternidade não propõe nenhum bem maior que seja digno de sacrifício, além da coexistência, que não é um valor, mas é apenas um fato sem sentido. O mito da fraternidade, na verdade, oculta o egoísmo social mais profundo e representa a antítese da caridade cristã, que é o único fundamento verdadeiro das relações sociais entre os homens.

A fraternidade é também um dogma da Maçonaria, que em sua ideologia e rituais oferece uma paródia da doutrina e da liturgia cristã. Não é por acaso que a Grande Loja da Espanha, com este tweet , agradeceu ao Papa Francisco por sua Mensagem de 25 de dezembro de 2018: “ Todos os masones do mundo se unem à piedade do Papa pela fraternidade entre personalidades de diversas religiões ”. [“Todos os maçons do mundo se unem ao pedido do papa por 'fraternidade entre pessoas de diferentes religiões'”.]

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Todos los del mundo se unen a la petición del Papa Francisco por «la entre personas de diversas religiones».

Artículo completo en EL ORIENTE:
 https://mailchi.mp/gle/eloriente243 

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"Em sua mensagem natalina da loggia central do Vaticano", continuaram os maçons espanhóis:

“O Papa Francisco pediu o triunfo da fraternidade universal entre todos os seres humanos. Fraternidade entre indivíduos de todas as nações e culturas. Fraternidade entre pessoas com idéias diferentes, mas capazes de se respeitarem e de se ouvirem. Fraternidade entre pessoas de diferentes religiões. (...) As palavras do Papa demonstram a atual saída da Igreja do conteúdo do gênero Humanum (1884), a última grande condenação católica da Maçonaria. ”

Na realidade, a Maçonaria continua a ser condenada pela Igreja, mesmo que os homens da Igreja, nos mais altos níveis, pareçam abraçar suas idéias. Mas o ensinamento do divino Mestre continua a ressoar em corações fiéis: lá o amor pelo próximo só pode ser baseado no amor a Deus. E sem referência ao Deus verdadeiro, que só pode ser amado dentro da Arca da Salvação da Igreja, a fraternidade é apenas uma palavra vazia que esconde o ódio de Deus e do próximo.

Fonte:https://www.lifesitenews.com/news/popes-claim-that-god-wills-many-religions-seems-to-overturn-gospel-church-h

 
 
 

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