Estudantes do Papa Bento XVI se reúnem em Roma para proclamar e defender o celibato sacerdotal

Sáb 28 Set 2019 - 13:04 EST

Por Mike Hickson

28 de setembro de 2019 (LifeSiteNews) - Hoje, 28 de setembro, o Círculo de Estudantes, bem como o Novo Círculo de Estudantes de Joseph Ratzinger / Papa Bento XVI, realizou um simpósio abordando o tema do sacerdócio católico. No final deste simpósio, eles publicaram uma declaração resumindo alguns elementos-chave de sua discussão. A declaração defende o celibato sacerdotal como intimamente ligado à essência do sacerdócio, que é a imitação de Cristo.

Além disso, os organizadores publicaram um resumo dos diferentes discursos. Ambos os documentos podem ser encontrados no final deste relatório.

Na declaração final, o Círculo de Estudantes de Ratzinger escreve: “Todos podem deduzir algumas declarações fundamentais sobre o estilo de vida sacerdotal, que devem permanecer em harmonia com o estilo de vida do próprio Cristo. Somente então a 'reapresentação de Cristo' do sacerdote será crível. A presença de Cristo também não deve se limitar apenas à ação sacramental, mas deve ser evidente e trabalhar na vida cotidiana do sacerdote. Esta é a razão do dever do padre de obediência e do compromisso com o celibato, como permanecendo solteiro por causa do Reino - isto é, uma expressão humana e espiritual da unidade sacramental do sacerdote com Cristo. ”

O simpósio foi intitulado “Desafios Recentes do Ministério Ordenado na Igreja” e aconteceu no Augustinianum em Roma.

Mais destacadamente, o cardeal Gerhard Müller falou sobre “Quais são as condições prévias para a ordenação?” E o cardeal Kurt Koch falou uma palavra de boas-vindas e a conclusão do simpósio.

Entre os palestrantes estavam o professor Karl-Heinz Menke, um dogmático de Bonn e membro da Comissão Teológica Internacional do Vaticano. Ele falou sobre "O Ofício Sacramental na Igreja". Christoph Ohly, professor de direito canônico de Trier, falou sobre "Por que um ofício ordenado é necessário na Igreja?"

A professora Marianne Schlosser - que acabou de tornar público que não participará do fórum das mulheres do próximo “caminho sinodal” na Alemanha, devido à sua “fixação” no ofício ordenado - falou sobre “O sacerdócio e o celibato ordenados pelo bem” do reino. "

Em sua declaração final, o Círculo de Estudantes de Ratzinger explica que “neste 'tempo de sofrimento', ofuscado pelo escândalo de abuso clerical, nos colocamos neste desafio de procurar 'palavras e caminhos de esperança'. Assim, depois de um certo tempo de purificação, o ministério ordenado pode mais uma vez brilhar em toda a sua beleza como um grande presente do Senhor para Sua Igreja. ”

Os autores lembram que a vocação ao sacerdócio, "assim como a existência do sacerdote, dependem unicamente da vontade de Jesus Cristo (ver Hebreus 5: 1ss)" e, portanto, "não derivam de nenhuma das considerações humanas. ou regulamentos da Igreja. ”

A declaração final lembra que o padre católico "está sendo feito como" para Cristo, que o padre "recebe no sacramento das Ordens Sagradas". O padre age "na pessoa de Cristo, a Cabeça da Igreja", por exemplo, quando ele dá a absolvição no Sacramento da Penitência ou quando celebra o Santo Sacrifício da Missa. ”“ O sacerdote, de maneira sacramental, representa Cristo como o Bom Pastor ”, continua a declaração.

Com referência específica repetida à atual crise de abuso, o Círculo de Estudantes de Ratzinger acredita que “não são as reformas estruturais que trarão cura e alívio, mas uma vida de fé vivida autenticamente”. Os membros pedem o celibato sacerdotal, que, de acordo com a constante tradição da Igreja Latina, é visto como "um testemunho claro de uma esperança cheia de crenças e amor generoso por Cristo e sua Igreja".

Uma renovação do sacerdócio - para a qual o Círculo de Estudantes de Ratzinger deseja estudar a teologia de Joseph Ratzinger - consiste em esclarecer “qual é a essência do ministério ordenado da Igreja e os sacerdotes mostram isso claramente em suas vidas reais”. tem que estar "profundamente enraizado na Tradição, mas também leva a reformas que nossas vidas se alinharão a Cristo".

Veja abaixo a declaração completa e um resumo das negociações:

"Porque recebi do Senhor o que também vos entreguei"

Declaração

ao simpósio público sobre

“Desafios atuais para o ministério ordenado na igreja”

1. Com o simpósio “Desafios atuais para o ministério ordenado na igreja”, o Círculo de Estudantes, bem como o Novo Círculo de Estudantes de Joseph Ratzinger / Papa Bento XVI, decidiram, pela primeira vez em muitos anos, para levar esse assunto para um público maior. Essa decisão surgiu da convicção de que chegou a hora do pensamento teológico do Papa Emérito ser levado ao público em geral. Nosso objetivo é abrir essa "Escola de Pensamento" única por meio de apresentações e discussões. Ficamos contentes e agradecidos por tantas pessoas terem demonstrado interesse e seguido nosso convite, e esperamos que este Simpósio dê um bom começo para nosso trabalho futuro.

2. A carta do Papa Francisco aos sacerdotes por ocasião do 160º aniversário da morte do santo Cura d'Ars - a partir de 4 de agosto de 2019 - apenas nos fortaleceu na decisão anteriormente tomada, de dedicar este Simpósio ao assunto do ministério ordenado. Neste "tempo de sofrimento", ofuscado pelo escândalo dos abusos clericais, nos colocamos neste desafio de procurar "palavras e caminhos de esperança". Assim, depois de um certo tempo de purificação, o ministério ordenado pode mais uma vez brilhar em toda a sua beleza como um grande presente do Senhor para Sua Igreja. Portanto, em nossas ponderações, decidimos enfatizar o sacerdócio sacramental e tentar penetrar em seus mistérios à luz da teologia de Joseph Ratzinger / Papa Bento XVI.

3. As declarações ao sacerdócio ordenado estão inseparavelmente unidas à natureza da Igreja. A teologia de Joseph Ratzinger baseia-se fortemente no Concílio Vaticano II por suas fontes e fornece uma interpretação autêntica do mesmo. O papa João XXIII já havia reconhecido isso porque aceitou de comum acordo o documento preparado pelo professor Ratzinger para o cardeal Frings sobre “O Concílio e o mundo moderno do pensamento”. O último concílio se referiu à Igreja como o “sacramento universal da salvação” ( Lumen Gentium 48). Como tal, é “um sinal e uma ferramenta para a união mais íntima com Deus, bem como para a unidade de toda a humanidade” (LG 1). Na Igreja, o Cristo ressuscitado continua Sua obra de salvação. No batismo sendo conformado com Cristo e na Igreja se tornando um membro de seu corpo, o cristão recebe uma parte da vida eterna e é chamado a seguir o caminho da santidade. Para uma vida de testemunho, todos os que foram batizados no sacerdócio comum foram designados. Como é evidente na teologia de Joseph Ratzinger - aquelas pessoas que são chamadas a viver uma vida tão santa serão atraídas para o centro da Igreja. Esse é o objetivo de todo cristão: tornar-se cada vez mais semelhante ao próprio Jesus Cristo. Assim, somos gratos por todas as testemunhas dessa santidade em suas vidas, no casamento e na família, na vida consagrada e em outros modos de vida que ainda hoje podem ser encontrados na Igreja.

4. Para entender o ministério ordenado, requer-se uma perspectiva sacramental, como foi estabelecido pelo último concílio. Cristo, o Senhor, concedeu à Igreja vários ofícios "organizados para o bem-estar de todo o corpo" (LG 18). A vocação, bem como a existência do sacerdote, dependem unicamente da vontade de Jesus Cristo (ver Hebreus 5: 1ss) e não derivam de considerações humanas ou de regulamentos da Igreja. Nele e com ele, o sacerdote se torna o "proclamador da Palavra e o servo da alegria".

5. O “ser feito semelhante a” Cristo, que o sacerdote recebe no sacramento das Ordens Sagradas, difere não apenas em grau, mas em essência daquele do sacerdócio comum ou geral recebido por todos os batizados (ver LG 10). O padre age “na pessoa de Cristo, a Cabeça da Igreja” (agere in persona Christi capitis). Ele não é um oficial, mas, ao se unir a Cristo, ele realiza uma missão que vem diretamente de Deus. Isso é especialmente evidente no poder sagrado de absolver os pecadores, transformar pão e vinho no Corpo e Sangue de Cristo e celebrar os outros sacramentos. O sacerdote, de maneira sacramental, representa Cristo como o bom pastor (cf. Jo 10, 10). Nesta relação pessoal entre Cristo e a Igreja, entre sacerdotes e fiéis, encontra-se, segundo os ensinamentos da Igreja, a diferença crucial, porque é o fundamento essencial para a representação sacramental de Cristo no sacerdote. Ele não representa Cristo como um embaixador seria seu rei ou governo; ao contrário, é uma representação real, em que o critério principal é o caminho da cruz (o próprio de Cristo via dolorosa).

6. Portanto, pode-se deduzir algumas afirmações fundamentais sobre o estilo de vida sacerdotal, que devem permanecer em harmonia com o estilo de vida do próprio Cristo. Somente então a “representação de Cristo” do sacerdote será crível. A presença de Cristo também não deve se limitar apenas à ação sacramental, mas deve ser evidente e trabalhar na vida cotidiana do sacerdote. Essa é a razão do dever do sacerdote de obedecer e do compromisso com o celibato, como único por causa do Reino - isto é, uma expressão humana e espiritual da unidade sacramental do sacerdote com Cristo. Consequentemente, a ordenação ao sacerdócio implica um seguimento individual de Cristo e, portanto, os pecados do presente escândalo reduzem a credibilidade dessa posição. Como o sacerdote existe apenas de seu relacionamento com Cristo, uma participação no estilo de vida de Cristo parece apropriada (Presbyterorum Ordinis 5) para aqueles que devem agir em Sua pessoa. De acordo com a tradição constante da Igreja Latina, o celibato é visto como uma testemunha clara de uma esperança cheia de crenças e amor generoso por Cristo e sua Igreja.

7. Nestes tempos de crise e de uma dolorosa limpeza da Igreja, não são as reformas estruturais que trarão a cura e o alívio, mas uma vida de fé vivida autenticamente. Somente quando todos voltarmos unidos ao nosso entendimento comum de Jesus Cristo como verdadeiro Deus e verdadeiro homem, a Igreja poderá ser renovada.

8. A declaração de São Paulo: "Recebi do Senhor o que te entreguei" (1 Cor. 11:23), reflete a característica essencial do sacerdote. A magnitude desse presente foi velada pelos escândalos e sua credibilidade foi abalada. Uma saída só pode ser encontrada se esclarecermos qual é realmente a essência do ministério ordenado da Igreja e os padres mostrarem isso claramente em suas vidas reais. A teologia de Joseph Ratzinger / Papa Bento XVI dá uma resposta a esse duplo desafio, apontando para um caminho que permanece profundamente enraizado na Tradição, mas também leva a reformas que alinham nossas vidas a Cristo e lhes dão uma nova credibilidade.

9. Dedicamos nosso estudo e orações durante este simpósio à intercessão e assistência da Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe da Igreja.

Roma, no dia 28 de setembro de 2019

Círculo de Estudantes e Novo Círculo de Estudantes

Joseph Ratzinger / Papa Bento XVI

Sumário

Simpósio “Desafios Recentes do Ministério Ordenado na Igreja”

28 de setembro de 2019/3 às 07:00

Institutum Patristicum Augustinianum, Roma

Resumo / Palestra Prof. Dr. Karl-Heinz Menke

Atualmente, o ministério sacramental na Igreja está enfrentando críticas - não apenas como resultado de escândalos de abuso clerical e dos recentes debates sobre celibato e ordenação de mulheres. Existem correntes teológicas que questionam a natureza sacramental da Igreja como um todo e a distinção entre o sacerdócio específico dos ministros ordenados e o sacerdócio universal de todos os batizados. Esse é o desafio que os Schülerkreis e os Neue Schülerkreis Joseph Ratzinger / Papst Benedikt XVI gostariam de enfrentar em seu simpósio anual deste ano.

Resumo / Declaração Dra. Maria Esther Gómez de Pedro

O sacramento do batismo é a porta pela qual entramos na família de Deus; nele somos conformados com Cristo, que é sacerdote, profeta e rei. Essa unção, que é comum a todos os batizados, nos dá acesso à presença de Deus para apresentar diante dele nossas súplicas, nossos louvores e nossas ofertas espirituais. Assim, toda a nossa vida pode se tornar uma oferta a Deus e um serviço de caridade para nossos irmãos e irmãs. O ministério ordenado, na medida em que possibilita nossa união com Cristo nos sacramentos, é estabelecido e deve ser vivido como um serviço ao sacerdócio universal de todos os crentes.

Resumo / Declaração Prof. Dr. Christoph Ohly

A questão de por que o ministério ordenado na Igreja existe pode ser respondida quando analisamos sua origem. Nós o conectamos com a convicção de que o próprio Cristo estabeleceu o ministério apostólico em sua Igreja, para estar presente sacramentalmente através da existência e das ações do sacerdote. O dom da conformação do padre a Cristo, consequentemente, torna-se sua missão, em seu estilo de vida, em suas atitudes pessoais, em sua vida de oração e nos deveres que lhe são atribuídos.

Resumo / Declaração Prof. Dra. Marianne Schlosser

De acordo com o entendimento católico do termo, a ordenação ao sacerdócio significa não apenas um poder para cumprir uma determinada função dentro da Igreja, mas um chamado à identificação pessoal com Cristo, o Bom Pastor. A vida celibatária parece, portanto, conveniente em muitos aspectos (Presbyterorum Ordinis 16): é o próprio modo de vida de Cristo, que deu a vida pela humanidade, até a morte. Visto que não há outro sacerdócio no Novo Testamento senão o de participar no sacerdócio de Cristo, também é conveniente para aqueles que foram levados a Seu serviço (sacerdotium ministeriale) proclamar Sua palavra e agir “em sua pessoa” ( in persona Christi capitis) para compartilhar Seu estilo de vida. O celibato é uma testemunha reveladora da esperança da pessoa fiel pela vida eterna. Ao renunciar ao casamento e à fundação de uma família, o celibato deseja promover um amor generoso por toda a família Christi, bem como um vínculo pessoal com o Senhor.

Fonte: https://www.lifesitenews.com/news/students-of-pope-benedict-xvi-gather-in-rome-to-proclaim-defend-priestly-celibacy