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15/06/2019
Psicólogo critica ferozmente o novo documento de gênero do Vaticano: um compromisso com o "neopaganismo"
 

Psicólogo critica ferozmente o novo documento de gênero do Vaticano: um compromisso com o "neopaganismo"

Sex 14 de jun de 2019 a 2:04 pm EST

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Prof. Gerard van den Aardweg discursa na conferência da Academia João Paulo II para o Homem a Vida e a Família, em Roma, em 21 de maio de 2018

ROMA, 14 de junho de 2019 (LifeSiteNews) - Um psicólogo católico denunciou o mais recente documento do Vaticano sobre teoria do gênero como contendo "não uma sentença de bons conselhos para os pais que tentam educar seus filhos para as virtudes necessárias para uma vida cristã".

Numa crítica crítica, o Dr. Gerard J. van den Aarweg, um psicólogo e psicanalista holandês especializado no tratamento de pessoas com tendências homossexuais, condenou o recente documento do Vaticano sobre teoria do gênero, dizendo que “a ideologia sexual neopagã agressiva do mundo tem nenhuma sabedoria que possamos compartilhar. A tarefa da Igreja não é dialogar, mas ensinar e corrigir, há uma implacável guerra espiritual acontecendo no campo da sexualidade, do casamento e da família ”.

O documento (não-magisterial), intitulado “Masculino e Feminino, Ele os criou”: rumo a um caminho de diálogo sobre a questão da teoria de gênero na educação ”, foi publicado pela Congregação para a Educação Católica do Vaticano em 10 de junho.

Dirigido a escolas católicas e àqueles envolvidos na formação de crianças e jovens, o documento provocou admiração e consternação e chamou atenção considerável na mídia católica e secular.

A mídia católica em geral mostrou uma resposta favorável. O New York Times se concentrou na rejeição do documento à ideia de fluidez de gênero. E os ativistas “LGBT” criticaram o texto por sua clara afirmação de que as pessoas humanas são “masculinas” ou “femininas”, dizendo que mantém o Vaticano “na idade das trevas, promovendo um falso ensino que se baseia em mitos, rumores e falsidades. "

Em meio a essas opiniões conflitantes, a LifeSite conversou com o Dr. Van den Aarweg - autor de “A Batalha pela Normalidade” (Inácio de Ignatius) e “A ciência diz NÃO: O engano gay 'do casamento'” -  sua opinião sobre o documento.

O psicólogo holandês não mediu suas palavras.

Aqui abaixo está a nossa entrevista com o Dr. Gerard van den Aardweg.

LifeSite: Dr. van den Aardweg, quais são suas impressões gerais do novo documento do Vaticano sobre teoria do gênero?

Dr. van den Aardweg: Basicamente, é um documento ideológico. Não é especificamente católico, apesar de alguns elogios. Essencialmente, faz um apelo por uma espécie de educação sexual ateu-humanista / socialista, apresentada como mais ou menos católica. Ele jorra sobre os benefícios de um modelo social de educação sexual monitorado por “especialistas profissionais” com base em insights ingenuamente supostos e cada vez mais profundos sobre a sexualidade nas ciências humanas atuais. Representa o tipo de discurso ilusório e sentimental sobre educação e “afetividade”, característico da psicologia humanista imatura e superficial dos anos 60, mas agora proclamada como “sabedoria superior” por uma Congregação do Vaticano cujos membros correm meio século atrasados. É "diálogo" e "escuta" e "abertura" mais uma vez. Mas não ouvir os ensinamentos divinos da Igreja Católica sobre sexualidade, casamento e família (pois estes parecem necessitar de "reestruturação"). Ensinar e pregar para um mundo pagão não é, parece, o caminho a seguir. O grande sonho é uma “aliança” com o neopaganismo da ideologia sexual, conjugal e familiar da ONU e dos países anticristãos da UE.

“Ouvir”. Bem, ouvindo atentamente as formulações e sugestões vagas e ambíguas do documento, a fim de discernir o que o impulsiona, pode-se discernir seu motivo principal: a mudança revolucionária.

Qual é a sua opinião sobre a análise da teoria de gênero?

As observações sobre a teoria do género são ambíguas e pouco claras, o que as torna suspeitas. À primeira vista, algumas frases parecem corretas e “ortodoxas”, como a negação de que a “identidade sexual não é uma escolha do indivíduo” e chavões como “sexualidade [o sexo de uma pessoa] é um componente fundamental da personalidade” ou “ cada célula do corpo é masculina ou feminina ”. No entanto, elas são simultaneamente prejudicadas por declarações como (abreviado):“ A abordagem da teoria do gênero [é] o caminho do diálogo ”. Por que isso seria assim? Nenhuma resposta, porque estamos no domínio da ideologia. O que há para dialogar? Conhecemos os efeitos de dialogar a partir das experiências com os comunistas. Os inimigos do cristianismo dialogarão com você do seu jeito, nos termos deles. O resultado não é outro senão dialogar com o diabo. A agressiva ideologia sexual neopagã do mundo não tem sabedoria que possamos compartilhar. A tarefa da Igreja não é dialogar, mas ensinar e corrigir, há uma implacável guerra espiritual acontecendo no campo da sexualidade, do casamento e da família.

Outro exemplo: “Ciências humanas… [presente] outro trabalho… que tenta uma compreensão mais profunda”. Segue-se uma referência vaga a trabalhos sobre “a diferença sexual entre homens e mulheres em uma variedade de culturas”. Aqui como em todos os lugares neste documento, apenas sugestões ou insinuações são dadas, sem sombra de prova. Então, qual supostamente melhor “trabalho” significa aqui? Suponho que os autores se referem aos escritos outrora populares de Ruth Benedict e Margaret Mead, as feministas lésbicas que tentaram mostrar a relatividade dos papéis e funções sexuais nas sociedades não-ocidentais. Mas suas alegações há muito foram refutadas por se basearem em evidências falsas, em parte até fraudulentas.

A relativização da visão bíblica impopular das relações homem-mulher e dos “papéis” sociais, em aparente apoio à indignação feminista (e gay?), Também aparece na falsa contenção sobre “discriminação injusta”, que é “um triste fato da história”. ”Também“ dentro da Igreja ”. A Igreja teria violado a“ igual dignidade de homens e mulheres ”em conseqüência de uma“ mentalidade masculinista [sic] velada por motivos religiosos ”. Se isto não é um escárnio no ensinamento católico sobre o homem como a cabeça e a mulher como o coração da família e o dever da mulher de obedecer ao marido etc., o que mais está sendo sugerido? Ou, olhando de um ângulo diferente, quem pode acreditar que os autores deste texto ainda são capazes de transmitir os imutáveis ensinamentos divinos dos Apóstolos, Santo Agostinho e dos Papas Leão XIII e Pio XI? Provavelmente, esses autores, cegados pelo espírito da época (Zeitgeist), nem os compreendem mais, nem parecem conhecer e compreender a correta visão antropológica e psicológica de St. Edith Stein de que “a mulher é por natureza mãe e a companheira do homem ”. Pois qualquer católico que conheça e compreenda esta verdade, teria feito dela a pedra angular de um discurso sobre o igual valor do homem e da mulher.

Igualmente inquietante é a duvidosa apreciação que os autores têm da família natural: “Qualificá-la (a família) com conceitos ideológicos que são convincentes em apenas um momento da história e depois declinar ... é uma traição ao seu verdadeiro significado”. ensinamentos apostólicos pertencem à categoria de “ideologias” históricas temporárias sobre o masculino e o feminino? Se não, por que eles não recomendam nada? e que conceitos ideológicos falsos foram ligados à família que não são essenciais? Por exemplo, o conceito tradicional da família cristã, à luz dos insights iluminados atuais, foi limitado por nossos preconceitos culturais? Em suma, dê uma definição clara e inequívoca da família natural e obstinada e rejeite inequivocamente a definição política, entre outros, dos democratas cristãos.

O documento freqüentemente cita o papa João Paulo II. O que você acha do uso de seus escritos?

O Papa João Paulo II é citado, mas bastante hipocritamente. Seu prestígio é abusado para criar a impressão de ortodoxia, uma característica que a escrita como um todo não tem o direito de reivindicar. Os autores têm até a má coragem de recordar o nome de Dom Bosco, cujos ensinamentos e esforços foram diametralmente opostos aos seus e, portanto, verdadeiramente exemplares.

O documento presume que a educação sexual deve sempre ser disponibilizada nas escolas? A posição que o documento assume nesse sentido é consistente com o constante ensinamento da Igreja?

Os direitos dos pais na educação são proferidos com palavras, mas a organização total e essencialmente socialista-burocrática para educar a “sexualidade e afetividade” de crianças e jovens sobre os quais esses utópicos estão sonhando, sem dúvida, logo colocará os direitos dos pais em extinção. . Os “profissionais” educacionais propostos dentro e fora da escola, com sua “educação permanente” vindo de “universidades” etc., com sua íntima associação com as organizações seculares (“locais, nacionais e internacionais!”), Com seus novos “programas” , materiais de instrução e livros de referência ”, e pagos por quem mais, exceto o Estado, garantirão educação sexual politicamente correta. Propõe uma "aliança educacional idealista entre família, escola e sociedade": venha para a Holanda, Alemanha ou Grã-Bretanha e veja como lisamente funciona ... Ninguém que objeta, nenhuma escola, nenhum coletivo de pais católicos, apenas um raro professor católico , um solitário, alguns pais católicos excepcionais, que se recusam a cooperar com esses alegres "programas" que violam a inocência de seus alunos e crianças. De fato, como observa este documento do Vaticano, “a família não é deixada para enfrentar os desafios de educar os jovens por conta própria”. E a “autorização” dos pais é um bom princípio, mas “até certo ponto”.

Você tem algum outro comentário?

A conclusão do documento, embora ainda evite linguagem honesta, direta e inequívoca, ajuda a captar seu real significado e propósito. Considere estas declarações de alto falúmen: “Os (formadores educacionais) têm a missão de ensinar a eles [os jovens] a sensibilidade para diferentes expressões de amor, preocupação e cuidado mútuos, respeito amoroso (sic) e uma comunicação profundamente significativa”; “Treine os jovens para serem abertos e interessados na realidade que os cerca, capazes de cuidar e ternura.” Este tem sido precisamente o discurso de vendas do Movimento de Reforma Sexual neopagão há pelo menos um século. Todos os tipos de relacionamentos sexuais ou de “amor” se encaixam nesse ideal, tanto em solteiros quanto em gays. Não há nada no texto do Vaticano sobre o pecado sexual, a luta pela castidade, a masturbação, a infidelidade no casamento, a coabitação solteira, a castidade no casamento; não uma sentença de conselho sólido para pais que tentam educar seus filhos para as virtudes necessárias à vida cristã e contra a pressão do ambiente neopagão, da escola e até mesmo da igreja; nada sobre contracepção, esterilização e aborto.

Finalmente, o estilo da peça é terrível: ela é permeada por linguagem pomposa e sentimental, untuosidade hipócrita. O nível intelectual é abaixo do padrão. Nenhum conceito que é usado é definido, nenhuma afirmação provada ou mesmo apoiada por alguma argumentação; as referências e observações relativas à antropologia e à psicologia ("as ciências humanas") são despropositadas ou absurdas, e ainda assim são solenemente apresentadas como "sabedoria superior".

Uma congregação do Vaticano que se atreve a produzir e emitir tal documento deve considerar seriamente fechar a loja.

Fonte: https://www.lifesitenews.com/news/from-catholic-to-neo-pagan-sex-education-expert-offers-searing-critique-of-new-vatican-doc-on-gender-theory

 
 
 

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