A heróica virtude cristã do Cardeal Mindszenty

Sábado, 2 de março de 2019

TIME, 14 de fevereiro de 1949: "Morrer é ganhar"

Daniel J. Mahoney

Não há muitas boas notícias saindo de Roma hoje. A Igreja “franciscana” é marcada por uma imensa confusão moral e teológica (algumas deliberadamente semeadas pelo atual pontífice) e uma tendência a “ajoelhar-se diante do mundo”, como Jacques Maritain expressou de forma notável em O Camponês do Garonne.

Mas em fevereiro chegou a notícia que deveria aquecer o coração de todos os fiéis e pessoas de boa vontade: o beato John Henry Newman (um dos intelectuais católicos de todos os tempos) deve ser canonizado, e o Cardeal Joszef  Mindszenty (1892-1975) , um dos titãs anti-totalitários do século XX, foi nomeado "Venerável".

Outros, sem dúvida, falarão de Newman. Quero me concentrar na quase esquecida grandeza e heroísmo do antigo primata-príncipe da Hungria. Mindszenty, outrora bem conhecido, mas amplamente esquecido no Ocidente hoje, está sendo homenageado pela Igreja por sua “virtude cristã heróica” na defesa da liberdade, dignidade humana e liberdade religiosa contra os regimes totalitários que subjugaram a liberdade da Europa centro-oriental durante os piores anos do século XX.

O recente anúncio me enviou de volta às Memórias de Mindszenty, iniciadas quando ele era um “convidado” na embaixada americana em Budapeste de 1956 a 1971 e depois publicado em muitas línguas, incluindo inglês, em 1974, um ano antes de sua morte.

É o trabalho de um patriota cristão e húngaro dedicado, que amava apaixonadamente a Igreja e o país. Ele desprezava as ideologias totalitárias, direitas e esquerdas, que substituíssem o ódio, ateísmo e o materialismo pelo amor por deferência a Deus e a servidão política pelas liberdades humanas básicas. A prosa de suas Memórias é clara e honesta e caracterizada pela óbvia integridade moral do começo ao fim.

Mindszenty foi vítima de Bela Kun e seu curto Terror Vermelho em 1919. Esta foi sua primeira prisão por um regime totalitário. Em 1944, ele foi novamente preso, desta vez pelo governo de Arrow Cross, nazistas húngaros que o desprezavam e aos outros bispos húngaros por condenarem a perseguição - e deportação - dos judeus húngaros.

Mesmo antes dos comunistas húngaros entrarem no poder incontestado em 1947, Mindszenty mereceu plenamente suas credenciais anti-totalitárias. Como novo arcebispo de Esztergom, o príncipe-primaz da Hungria (para usar um título tradicional em que insistia), ele não tinha ilusões sobre o bolchevismo, como ele o chamava.

Ao contrário de alguns colegas episcopais, ele não acreditava que os comunistas tivessem amadurecido ou conseguido fazer as pazes com os princípios cristãos e democráticos. Apesar de ser um simples camponês, ele foi acusado de ser um reacionário, anti-semita e defensor do privilégio, por todos, desde os apologistas esquerdistas até Eleanor Roosevelt. Esses "progressistas" encontraram pouco a criticar na esquerda, mas habitualmente confundiram os conservadores cristãos com os quase-fascistas.

O papa Pio XII falou por todos os homens de boa vontade quando denunciou a ditadura húngara por submeter Mindszenty “à pior humilhação”, condenando-o à prisão “como um criminoso comum” depois de um julgamento espetacular. Mindszenty havia protestado contra o confisco de escolas religiosas na Hungria e o ataque sistemático do regime comunista à liberdade civil e religiosa.

Na prisão, Mindszenty perdeu quase a metade de seu peso. Mas ele descobriu, como Dostoiévski, que alguém poderia permanecer “bom”, até mesmo um “grande” homem na prisão, embora assaltado por terríveis tentações espirituais.

Mindszenty foi libertado da prisão durante a Revolução Húngara de 1956 e tornou-se um dos seus heróis. O primeiro-ministro Imre Nagy declarou todas as acusações contra ele nulas e sem efeito. O cardeal libertado falou magnanimamente a todo o povo húngaro em um discurso radiofônico em 3 de novembro de 1956.

Ele declarou seu compromisso com um estado constitucional, dedicação humana e pacífica à nação húngara, “propriedade privada justa e justamente limitada por interesses sociais”, liberdade religiosa e restauração da imprensa e das escolas da Igreja (mas não suas antigas terras feudais).

Seus opositores esquerdistas e o governo de Janos Kadar, que chegou ao poder após a repressão da nobre Revolução Húngara, distorceram suas palavras moderadas e edificantes além de todo reconhecimento. Alguns críticos da esquerda o fazem até hoje.

Refugiando-se na embaixada americana enquanto as tropas soviéticas entravam em Budapeste, Mindszenty escreveu muitas cartas durante os quinze anos seguintes aos presidentes e secretários de Estado americanos.

Ele denunciou o regime de Kadar por sua repressão à liberdade política e religiosa, incentivo aos níveis genocidas de aborto e escravização ao império soviético (essas cartas foram coletadas em Não Esqueça Esta Pequena Nação Honesta).

O título vem da primeira carta de Mindszenty ao presidente Eisenhower enquanto os combatentes da liberdade húngaros estavam sendo mortos em 1956 pelas tropas soviéticas. As cartas revelam um católico consciencioso e fiel e um patriota húngaro orgulhoso e comprometido que nunca se comprometeria com a ideologia comunista.

Forçado a deixar a Hungria em 1971, como resultado da pressão do presidente Nixon e do papa Paulo VI, ele continuou a falar contra a repressão comunista enquanto ministrava a comunidades de exilados húngaros nos Estados Unidos, Europa Ocidental, Austrália e África do Sul. Em 1973, Paulo VI desocupou a sua posição de arcebispo de Esztergom, deixando Mindszenty em "completo e total exílio", como ele colocou desanimadamente nas páginas finais de suas Memórias.

Mas ele é agora o herói de todo o povo húngaro (exceto aquele pequeno grupo de intelectuais que despreza o legado espiritual de 1000 anos de Santo Estêvão até o presente). O mundo sempre lembrará a virtude heróica de Mindszenty. Mas quem agora se lembra do cardeal Casaroli, o manipulador Secretário de Estado do Vaticano, que adotou uma política ingênua e equivocada de acomodação (Ostpolitik) com o Oriente comunista? E quem se lembrará do cardeal Lekai, o sucessor de Mindszenty como arcebispo, que foi essencialmente um colaborador com um regime ideológico que suprimiu a Igreja e as liberdades humanas básicas?

Vamos honrar – e recordar – o Cardeal Joszef Mindszenty por sua fidelidade à verdade, fé e ao país durante a era da ideologia. A Igreja em sua sabedoria considerou este grande homem digno de veneração. Muitos de nós - estudantes de Mindszenty e do totalitarismo - chegamos a essa conclusão há muito tempo. Que ele em breve seja declarado santo.

Daniel J. Mahoney

Daniel J. Mahoney detém a cadeira de Agostinho em bolsa de estudos distinta na Assumption College. Escreveu extensivamente sobre grandes adversários do totalitarismo como Raymond Aron e Aleksandr Solzhenitsyn. Seu último livro é O ídolo de nossa era: como a religião da humanidade subverte o cristianismo.

Fonte: https://www.thecatholicthing.org/2019/03/02/the-heroic-christian-virtue-of-cardinal-mindszenty/?