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28/06/2018
O que aconteceu com a visão do Papa Francisco para a América Latina?
 

O que aconteceu com a visão do Papa Francisco para a América Latina?

postado quinta-feira, 28 jun 2018

O plano mestre do papa para uma igreja missionária caiu no esquecimento

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Cardeal Jorge Mario Bergoglio, futuro Papa, em Aparecida em 2007

por padre Raymond de Souza

O roteiro do pontificado do Papa Francisco foi escrito seis anos antes de sua eleição, na Assembléia Plenária de Aparecida da Conferência Episcopal da América Latina (CELAM). No sexto ano do pontificado, no entanto, o cenário foi transformado, os atores parecem errados, o enredo foi alterado e a cortina está programada para cair cedo. A grande missão continental proclamada em Aparecida foi abandonada?

Uma conferência episcopal continental para a América Latina - desde o México até a Argentina e incluindo o Caribe - foi estabelecida por Pio XII e realizou sua primeira reunião plenária no Rio de Janeiro em 1955. Mas foi a segunda plenária, em Medellín em 1968, que fez CELAM uma força importante. Medellín marcou uma virada definitiva em direção à “opção preferencial pelos pobres” como marca da Igreja na América Latina.

O subseqüente surgimento da teologia da libertação nos anos 70 significou que a terceira conferência plenária, em Puebla, em 1979, teria que esclarecer em que medida as categorias marxistas poderiam ser empregadas no serviço do Evangelho. O novo papa que veio a Puebla, João Paulo II, sabia algo sobre isso e partiu para separar o trigo do joio.

Foi um sinal da importância da plenária do CELAM - onde está representada mais da metade da população católica mundial - que São João Paulo II fez sua primeira viagem ao exterior apenas três meses depois de sua eleição, mantendo a nomeação feita por Paulo VI. .

A assembléia seguinte, realizada em Santo Domingo em 1992 para marcar o quinto centenário da chegada de Colombo ao Novo Mundo, teve menos consequências. Houve reclamações sobre o controle pesado de Roma, e não ficou claro se havia apetite por outra plenária do CELAM.

Mas depois de um longo intervalo houve um plenário em 2007, sob a presidência do CELAM do cardeal Javier Errázuriz, arcebispo de Santiago. Aparecida era pelo menos igual em importância a Medellín, e foi descrita por muitos como um amadurecimento para o CELAM.

Descrito em 2012 por George Weigel como o “plano diretor para a Nova Evangelização na América Latina”, o biógrafo papal relatou favoravelmente em suas discussões sobre Aparecida com o cardeal Jorge Mario Bergoglio, o principal redator do documento final. Quando menos de um ano depois Bergoglio foi eleito papa, Weigel foi apenas um dos muitos observadores a interpretar sua eleição em relação à liderança de Bergoglio em Aparecida. “Todos na Igreja, [Aparecida] escreve, é batizado para ser um 'discípulo missionário'”, escreveu Weigel. "Em todo lugar é território missionário, e tudo na Igreja deve ser impulsionado pela missão."

De fato, o CELAM propôs uma “grande missão continental” que foi o plano pastoral para toda a América Latina. Quando semanas depois de sua eleição, o papa Francisco anunciou seu novo grupo consultivo principal, o conselho de cardeais, incluiu o cardeal Errázuriz e o cardeal Óscar Rodríguez Maradiaga, também no comitê de redação de Aparecida. Parecia claro que o momento de Aparecida havia chegado para a Igreja Universal. Quando mais tarde, naquele mesmo ano, o papa Francisco fez a exortação Evangelii Gaudium, ele confirmou que toda a atividade da Igreja deveria ser dirigida ao discipulado missionário, exigindo uma Igreja que abandonasse a si mesma, deixando para trás a sacristia para as ruas. hospital de campo.

Cinco anos depois, a grande missão continental estagnou em várias frentes. O fim mais dramático da energia missionária de Aparecida é no Chile, onde os casos de abuso sexual foram tão desastrosamente administrados no Chile e em Roma que agora metastatizou uma crise catastrófica da qual serão necessárias pelo menos uma geração para se recuperar. Haverá pouca energia preciosa para iniciativas missionárias, pois o Chile estará preocupado com a investigação, recriminação, litígio, compensação, contrição e reconciliação.

O papel do cardeal Errázuriz levou o papa Francisco a administrar mal o Chile em seu círculo íntimo. Enquanto isso, relatos da mídia de um suposto escândalo na diocese do Cardeal Maradiaga significou que nenhum dos latino-americanos no Conselho dos Cardeais foi uma força que promove as prioridades pastorais do Santo Padre, mas sim uma distração.

No entanto, são também essas prioridades pastorais que, contraintuitivamente, distraíram a Igreja de sua proclamação primária do Evangelho. O processo do sínodo familiar em 2014 e 2015, culminando com a publicação de Amoris Laetitia em 2016, concentrou enorme energia no interior, pois mesmo os partidários mais entusiastas do Santo Padre não conseguiam concordar com o que estava sendo ensinado. A missão de proclamar novamente a mensagem do Evangelho para o matrimônio e a vida familiar foi comprometida por disputas doutrinárias sobre notas de rodapé e linguagem ambíguas, aparentemente em desacordo com o ensino estabelecido, por exemplo, da encíclica Veritatis Splendor, de João Paulo II.

Surpreendentemente, o pontificado dedicou energia extraordinária precisamente aos assuntos da sacristia, por assim dizer: a discussão de mais de cinco anos da reforma burocrática discutida pelo Conselho dos Cardeais, a implementação de reformas financeiras e sua reversão, a implementação de abuso sexual reformas e sua reversão, a renúncia do novo prefeito de comunicações e sua reversão parcial. A perspectiva, possibilitada pelas reformas do Papa Francisco, de que uma nova rodada de revisões litúrgicas de vários anos está prestes a acontecer é mais uma iniciativa intensiva da sacristia.

Fatores externos também enfraqueceram a capacidade da Igreja latino-americana de implementar Aparecida. Tentativas recentes de liberalizar as leis do aborto no Chile e na Argentina consumiram energia eclesial em questões que o Papa Francisco preferiria não ser “obcecado”.

Além disso, a década desde Aparecida tem sido politicamente difícil nos países do CELAM. A Venezuela é a realidade mais cruel, com a população faminta de seu próprio governo, mas só neste ano os bispos de Honduras, Nicarágua e Equador foram todos tomados pela necessidade de lidar com crises políticas. Os bispos mexicanos, por sua vez, estão tentando lidar com a contínua violência letal contra seus padres. É muito difícil se envolver no trabalho missionário quando vários regimes depredadores estão enchendo o hospital de campanha com corpos.

Foi um desafio particular para o Papa Francisco, relutante em criticar regimes esquerdistas. Enquanto se prepara para receber o boliviano Evo Morales - o homem que deu ao papa Francisco o crucifixo martelo e foice - neste sábado pela sexta vez, o Santo Padre deve lamentar que a credibilidade da Igreja em relação à "opção preferencial pelos pobres" opor-se a regimes que reivindicam o mesmo manto.

Talvez a evidência mais clara de que Aparecida tenha sido abandonada seja o sínodo de 2019 para a região amazônica. Mais de uma década depois de Aparecida, a grande missão continental não conseguiu prover adequadamente o vasto território missionário no coração de seu próprio continente. O sínodo, em sua fase preparatória, já preparando as bases para a ordenação de homens casados como sacerdotes, não tem por objetivo lançar um grande impulso missionário para o interior a partir dos países vizinhos, mas deixar a Amazônia para si, admitindo que a grande missão continental é inadequado para a tarefa.

A proposta é de tirar o fôlego, ou seja, que o mesmo sacerdócio celibatário que evangelizou a totalidade da América Latina em face de desafios imensos não é hoje uma opção viável. O passo radical de ordenar homens casados baseia-se na premissa de que os missionários não podem ser encontrados para a tarefa. A Igreja permanentemente em missão prevista em Aparecida concluiu que o fracasso missionário é agora permanente.

Uma Igreja voltada para dentro, atormentada por escândalo, por trás de questões da vida, confrontada por um fracasso político catastrófico e incapaz de evangelizar o seu próprio interior - essa não é a visão galvanizadora do CELAM em 2007. Longe de ser um momento de Aparecida para o todo Igreja, Aparecida foi abandonada mesmo em casa.

Padre Raymond J de Souza é sacerdote da Arquidiocese de Kingston, Ontário, e editor-chefe da convivium.ca

Fonte: http://catholicherald.co.uk/issues/june-29th-2018/what-happened-to-pope-francis-vision-latin-america/

 
 
 

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