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21/06/2018
Por que o Vaticano está destacando a "juventude LGBT" na liderança do Sínodo da Juventude?

Por que o Vaticano está destacando a "juventude LGBT" na liderança do Sínodo da Juventude?

Qua 20 de jun de 2018 - 3:41 pm EST

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ROMA, 20 de junho de 2018 (LifeSiteNews) - O Cardeal Lorenzo Baldisseri, o principal organizador do próximo Sínodo da Juventude do Vaticano, fez uma declaração falsa ou simplesmente se enganou?

Na conferência de imprensa de 19 de junho para apresentar o documento de trabalho para o Sínodo da Juventude de 3 a 28 de outubro, o Secretário Geral do Sínodo dos Bispos foi perguntado por que a frase “juventude LGBT” foi usada no documento do Vaticano.

A Santa Sé nunca usou o acrônimo “LGBT” em um documento antes, apontou a autora, porque a Igreja “não classifica as pessoas de acordo com sua orientação sexual”.

Os observadores também observam que isso legitimaria efetivamente um acrônimo inventado pelos movimentos homossexuais e transgêneros.

Os documentos oficiais do Vaticano, em vez disso, falam de pessoas “que experimentam uma atração sexual exclusiva ou predominante em relação a pessoas do mesmo sexo”, ou daqueles que sofrem de atração pelo mesmo sexo. O Catecismo da Igreja Católica descreve a homossexualidade como uma “inclinação objetivamente desordenada” e os atos homossexuais como “intrinsecamente desordenados” e “contrários à lei natural”.

O cardeal Baldisseri respondeu dizendo que a sigla LGBT foi retirada do documento pré-sinodal compilado pelos jovens em seu encontro com os organizadores do Papa e do Sínodo, de 19 a 24 de março de 2018. Baldisseri disse que os organizadores do sínodo foram "muito diligentes em levar em conta o trabalho realizado pelas conferências episcopais, mas especialmente os resultados deste encontro com os jovens, dos quais eles foram os protagonistas ”.

“Eles nos forneceram um documento e nós o citamos. Esta é a explicação para isso ”, disse ele.

No documento de trabalho, a referência à “juventude LGBT” está entre comentários sobre migrantes e diálogo inter-religioso em uma seção chamada “Uma comunidade aberta e acolhedora para todos”. A passagem relevante diz (nós fornecemos o parágrafo precedente para o contexto):

    196. A reunião pré-sinodal contou com a participação não apenas de jovens católicos, mas também de jovens de outras denominações cristãs, de outras religiões e mesmo de não-crentes. Foi um sinal de que os jovens acolheram com gratidão, porque mostrou a face de uma Igreja hospitaleira e inclusiva, capaz de reconhecer a riqueza e a contribuição que pode vir de cada pessoa para o bem de todos. Sabendo que a fé autêntica não pode gerar uma atitude de presunção em relação aos outros, os discípulos do Senhor são chamados a valorizar todas as sementes do bom presente em cada pessoa e em todas as situações. A humildade da fé ajuda a comunidade de crentes a deixar-se instruir também por pessoas de diferentes posições ou culturas, na lógica de um benefício mútuo em que ela dá e recebe.

    197. Por exemplo, no ISI (Seminário Internacional sobre a Condição da Juventude no Mundo (11-15 de setembro de 2017)], alguns especialistas apontaram que o fenômeno migratório pode tornar-se uma oportunidade para o diálogo intercultural e para a renovação das comunidades cristãs. em risco de regressão. Alguns jovens LGBT, através de várias contribuições que chegaram ao Secretariado do Sínodo, desejam “beneficiar de uma maior proximidade” e experimentar um maior cuidado por parte da Igreja, enquanto algumas ECs [Conferências Episcopais] perguntam o que propor “aos jovens que, em vez de formar um casal heterossexual, decidem formar um casal homossexual e, acima de tudo, desejam estar perto da Igreja ”.

Este correspondente olhou para o documento final da reunião pré-sinodal com os jovens em março, e a sigla LGBT não aparece. No documento de trabalho recém-lançado, ou seja, o Instrumentum laboris, ele não é colocado entre aspas.

A incongruência entre as palavras e realidade do Cardeal Baldisseri vem em meio a preocupações de que o próximo Sínodo da Juventude será usado para impulsionar uma agenda LGBT dentro da Igreja Católica.

Essas preocupações são intensificadas pelo fato de que uma facção dentro do Sínodo Extraordinário da Família de 2014 procurou introduzir uma mudança no ensino da Igreja sobre a homossexualidade através de seu relatório provisório, liberando o documento para a mídia antes dos Padres Sinodais o terem visto ou revisado. Na época, o veterano jornalista do Vaticano Sandro Magister disse que esta introdução “não teria sido possível sem uma série de medidas habilmente calculadas por parte daqueles que tiveram e têm controle sobre os procedimentos”.

Na conferência de imprensa de ontem, LifeSite acompanhou o uso do acrônimo LGBT no documento de trabalho, perguntando ao cardeal Baldisseri como os católicos podem confiar no próximo Sínodo, dado que o Vaticano convidou o padre. James Martin para falar sobre "questões LGBT" no próximo Encontro Mundial das Famílias na Irlanda em agosto deste ano.

Pe. Martin, um padre jesuíta americano, atraiu controvérsia por seus pontos de vista sobre o relaxamento do ensino da Igreja sobre a homossexualidade.

O cardeal Baldisseri respondeu: “O Sínodo está aberto. Nós naturalmente enviamos um convite para o presidente das conferências dos bispos. Eles enviam os nomes dos bispos para Roma, para nós. O Santo Padre revisa a lista e a aprova. Precisamos confiar nas conferências dos bispos. ”

“Para o resto”, disse ele, “estamos abertos. Estamos satisfeitos que o Sínodo não está fechado, em um gueto, um assunto interno da Igreja. E existem várias áreas na Igreja. Há liberdade, há liberdade para se expressar à direita, esquerda, centro, norte e sul. Tudo isso é possível. É por isso que recebemos pessoas que têm opiniões diferentes ”.

A tradução em inglês do documento de trabalho é esperada para os próximos dias.

Nota: O Catecismo da Igreja Católica declara a castidade e a homossexualidade

Castidade e homossexualidade

2357 A homossexualidade refere-se às relações entre homens ou entre mulheres que experimentam uma atração sexual exclusiva ou predominante em relação a pessoas do mesmo sexo. Ela tomou uma grande variedade de formas através dos séculos e em diferentes culturas. Sua gênese psicológica permanece amplamente inexplicada. Baseando-se na Sagrada Escritura, que apresenta atos homossexuais como atos de grave depravação, a tradição sempre declarou que "os atos homossexuais são intrinsecamente desordenados" 142. Eles são contrários à lei natural. Eles fecham o ato sexual ao dom da vida. Eles não procedem de uma genuína complementaridade afetiva e sexual. Sob nenhuma circunstância eles podem ser aprovados.

2358 O número de homens e mulheres que têm tendências homossexuais arraigadas não é desprezível. Essa inclinação, que é objetivamente desordenada, constitui para a maioria deles um julgamento. Eles devem ser aceitos com respeito, compaixão e sensibilidade. Todo sinal de discriminação injusta a seu respeito deve ser evitado. Essas pessoas são chamadas a cumprir a vontade de Deus em suas vidas e, se são cristãs, unir ao sacrifício da cruz do Senhor as dificuldades que possam encontrar de sua condição.

2359 Pessoas homossexuais são chamadas à castidade. Pelas virtudes do autodomínio que lhes ensinam a liberdade interior, às vezes pelo apoio da amizade desinteressada, pela oração e pela graça sacramental, elas podem e devem gradualmente e resolutamente aproximar-se da perfeição cristã.

Fonte: https://www.lifesitenews.com/news/why-is-the-vatican-highlighting-lgbt-youth-in-lead-up-to-youth-synod




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