O eclesiástico "estúpido" nos tempos de Covid-19

01-10-2020

De Novellara (Reggio Emilia) a Trento, passando por Milão, párocos e dioceses deram indicações sem sentido, mas também ridículas, sobre a recepção dos sacramentos. Vão desde o cotonete da Confirmação até o coabitante / parente que dá a Comunhão ao enfermo no lugar do padre considerado mais contagioso em si mesmo. Aqui está o novo evangelho.

por Luisella Scrosati

Todos os caminhos não levam a Roma, mas a Milão. Principalmente quando se trata de enriquecer o estúpido eclesiástico. Começamos com a recomendação de um leitor, que nos informou sobre uma iniciativa bastante questionável da diocese de Trento; contatado o responsável, ficamos sabendo que na realidade é um "contágio" que começou com a eclosão da diocese de Sant'Ambrogio e San Carlo Borromeo, o mesmo que os cotonetes biodegradáveis ​​para Confirmações.

O que houve dessa vez? Dado o período interminável de emergência do COVID-19, o Vigário da Arquidiocese de Milão, Mons. Franco Agnesi, pensou em emitir uma nota com indícios de que em suas intenções com certeza deve ter sido muito grave, mas que lê-los é realmente difícil não rir. Os ministros extraordinários da Eucaristia, que deverão ir aos enfermos, além da habitual higienização das mãos e da máscara (que não deve ser cirúrgica, é especificado, mas um FFP2 ou FFP3), são convidados a "arejar o quarto antes e depois da visita »e« visitar no máximo quatro pacientes, sempre os mesmos ». E ai, alguém, entretanto, recupera a saúde.

Em seguida, é recomendado que "haja o mínimo possível de pessoas na sala". Teria sido uma ideia pedir aos ministros que trouxessem uma webcam sem fio, para se conectar com os smartphones das pessoas da casa, mas estritamente em outro cômodo; mas o vigário não chegou tão longe. Nem mesmo um indício de uma maior generosidade dirigida aos padres, diáconos, acólitos e ministros extraordinários, como São que estamos em um período de emergência. Deus me livre.

O mais interessante, porém, é o parágrafo final da nota, que é justamente o da diocese de Trento: “Para levar a comunhão aos enfermos que há muito não podem ir à igreja, aos párocos e aos responsáveis ​​da comunidade pastoral, avaliando o oportunidade, eles podem confiar esta tarefa durante o período de emergência COVID-19 a um familiar que vive com o doente, que é confiado e conhecido pelos sacerdotes da paróquia ou comunidade pastoral ”.

A diocese de Trento preparou, para a ocasião, um formulário a preencher , no qual o doente pede para poder receber a Sagrada Comunhão do familiar convivente. Com muita preocupação (metade do formulário!) Pela privacidade. O Vigário diocesano, por nós contactado, foi obrigado a precisar que tudo pertence ao pároco, que pode, portanto, autorizar ou recusar o pedido; e que se trata de situações particulares, em que é melhor o paciente não se aproximar de ninguém.

Não temos razão para não acreditar nele. Mas a questão que se coloca - e que colocamos durante a conversa telefônica - é por que a pessoa que vive com o doente deve ser considerada mais "estéril" do que um padre ou um ministro extraordinário. Concorda que ele mora com o doente, mas ele também vai às compras, à tabacaria, à banca de jornal, ao trabalho, ao transporte público? Ou talvez jogar SuperEnalotto? Ele também terá contato humano com outras pessoas, talvez tanto quanto o padre? Ou os "conviventes licenciados" são apenas aqueles que levam uma vida anacorética, ou mesmo como presidiários? O bom vigário, se não se sabe com ironia ou sagacidade, concordou que poderiam ser precisamente reclusos ...

Mas o contágio das fantasias litúrgicas está descendo pela bota. Na diocese de Reggio Emilia, em Novellara, o pároco já ultrapassou as indicações de Milão e Trento. De fato, no site da paróquia é referido que “também há quem não possa voltar a festejar conosco, porque o seu estado de saúde não o permite. Ele poderia receber a comunhão com um pequeno rito doméstico e assistir às celebrações na TV, mas não é recomendado que um ministro de fora entre em casa. Por outro lado, pode ser um familiar que, ao assistir à missa, pode pedir a comunhão para quem fica em casa. Alguns vivem assim a sua participação na comunidade e é um presente para eles e para todos nós: outros podem pedi-lo a Dom Giordano ».

De coabitante a cônjuge: o importante é que o padre não vá ali, que parece ser particularmente contagioso. E que agora está cada vez mais desanimado, e às vezes até impedido, de ser a imagem do Bom Pastor. Pelo menos do que os Evangelhos canônicos nos apresentam. Porque em Milão - como já tínhamos falado - Existe um quinto Evangelho, provável presente do cardeal bíblico que governou a arquidiocese por muitos anos. Quinto Evangelho, que deve soar mais ou menos assim: “Quando [Jesus] entrou em Cafarnaum, um centurião o encontrou e implorou:“ Senhor, o meu servo está paralisado em casa e sofre terrivelmente ”. Jesus respondeu: "Não vou, chame 118". Mas o centurião continuou: “Senhor, na verdade é bom que não entre debaixo do meu teto, mas me dê o formulário para preencher e eu cuido do resto. Porque sou centurião, o dia todo entre os soldados: eles querem contágios; mas os romanos e os fariseus disseram que você é o mais contagioso de todos ”. Ao ouvir isso, Jesus ficou pasmo e disse aos que o seguiam: “Em verdade vos digo, em Israel não encontrei um sentido cívico tão grande” ».

Fonte:https://lanuovabq.it/it/lo-stupidario-ecclesiastico-in-tempi-di-covid-19